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标题: 解析反中医的张功耀现象 [打印本页]

作者: 飞龙在天 时间: 2007-7-24 22:55
标题: 解析反中医的张功耀现象
标题: 解析反中医的张功耀现象
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作者: 曹东义时间: 2006-9-26 08:34    标题: 解析反中医的张功耀现象

解析反中医的“张功耀现象”
河北省中医药研究院、曹东义

邮编：050031  电话：0311—86738352、电子信箱：caodongyi58@sohu.com
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不是盲人，为何摸象       1
学过马列，为何变节       2
熟知秦桧，不择手段       3

张功耀在《我完全支持“张功耀现象”》一文里得意地说：“一位网名X在一个中医网站上发表短贴，把学习中医的人反对中医概括为‘张功耀现象’。这个概括相当好，我完全支持！我早就听说过，中医学院的学生是最痛恨中医的。无奈一些‘铁杆中医’挡道，一再贻误他们的前程。我真心希望中医学院的学生们把‘张功耀现象’进行到底！我们现在的条件比俞樾、余云岫、鲁迅、傅斯年那个时候好多了。科学基础、哲学基础、史学基础、对外开放程度、全世界的生态意识以及公民对人的理解和尊重，都大大超过了他们那个时候。这些都为我们充分表达‘告别中医中药’的目的、意义和方法创造了条件，尤其为我们讲清道理，奠定了科学和哲学的坚实基础。”那么，他支持的这个“张功耀现象”，是一般现象，还是个别现象？是必然现象，还是偶然现象？为什么会出现这个现象呢？我们应当进行分析，加以阐明。
不是盲人，为何摸象
佛家经典《镜面王经》曾经记载过一个我们都很熟悉的故事“盲人摸象”，因为盲人们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人！你们又何必争论是非呢？你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗？唉！你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊！专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”这里所说的对于事物的片面认识，往往是由于当事者的认识缺陷，才形成的局面。假如，是一个明眼人观察大象，他会那么说吗？世界之大，无奇不有，还真有睁着眼摸象的，张功耀就是一个这样的人。
张功耀在《给全国网络读者的公开信》里说：“我本人在文化大革命当中是研究中医的。我可以毫不夸张地说，我所搜集、保存和阅读过的中医典籍，包括老掉牙的线装书，不会少于与我同龄的中医学院的教授。我可以负责地说，中医既不是什么积极的文化，更不是什么科学，甚至还不够格称‘伪科学’，而是中国古代落第文人，利用人们‘病急乱投医’的心理而刻意做成的骗局。什么‘三阴三阳’、‘五运六气’、‘七经八脉’，全都是热混了的胡话，没有丝毫的科学价值和文化价值”。可以说，张功耀是“搜集”“阅读”过很多中医书的，但是，他的世界观不对，研究方法有问题，完全以“老”为“旧”，以自己不懂就说是“胡话”，以自己的思想境界说中医是古代落地文人创造的“骗局”。这样的研究方法，怎么会有正确的结论？
不仅如此，张功耀在《告别中医中药》里，首先说华夏出版社出版的刘衡如、刘山永父子的校注本《本草纲目》，连同“目录”和“索引”在内才2000页，比《希波克拉底文集》的“著述的宏大”差远了，而且，他一句肯定的话也没有，还能从1892味药里专门挑一些中医已经基本不用了的烂草鞋、房檐水、月经带之类的药物，一笔抹杀《本草纲目》的贡献。他甚至不顾基本的历史事实，说“曾经被中医称为‘大补之王’的人参（Panaxginseng,L.），经现代化研究以后，既没有发现其确切的营养价值，也没有发现其确切的药用价值，相反却发现了它对于某些疾病（如高血压、便秘、咯血、重感冒、失眠、过敏）的有害作用”。进而污蔑说“几乎所有的中药方剂，真正起作用的可能只有一味，甚至所有的药都没有用，真正起作用就是所喝的水。”张功耀之所以敢睁着眼睛说瞎话，就是他以为民众都是“庸众思维”，是愚昧、迷信的玩偶。
笔者在《要警惕“张功耀现象”由可怜走向可耻》中说：“有人说到盲人摸象，认为张功耀对中医存在偏见，迟早会得出完整印象的。我们看到的是：张功耀在摸象的时候，摸到了象的肛门！！！他为了‘研究’，已经从肛门里钻进去了，钻得很深很深，他告诉人们：‘大象是什么？从头到尾都是粪便！臭臭的，没有什么，真的没有什么，都是垃圾！’他以这样的方法来研究中医，还要奉劝年轻的中医，要他们自觉地告别中医。”现在需要进行补充的问题是，张功耀不是盲人，为何要这样摸象？是因为他的世界观有问题。
学过马列，为何变节
过去我们见过一些材料，说知道高层机密的叛徒，对于革命事业的危害比一般的小特务严重的多。我很纳闷，难道知道高层机密的叛徒没有学过马列吗？不知道＝是怎样对待叛徒的吗？他们肯定不是被敌人所说的“共匪”“共产共妻”所迷惑，而是有目的的卖身投靠，他们对于中国的未来的看法有问题，他们肯定不相信＝会胜利，不知道曰后怎样被清算。“别看今天蹦的欢，就怕曰后拉清单”。李向阳的话，今天还是有威慑力的。
张功耀反中医为的什么？他在自己的博客网站这样说：“愚公移山，改造中国！努力开启民智，决不向愚昧低头！请不要在本博客上讨论有关中医的下列问题：一、废除中医是爱国主义还是卖国主义？理由：这样提出问题，不利于把问题深入讨论下去。医学问题是科学问题，必须在科学的基点上讨论这个问题。‘爱国主义的盔甲’已经不如黔驴的吼叫，也不像以前那样容易迷惑人民了。二、废除中医是否意味着毁灭传统文化？理由：有些文化可以不进步（如二胡），进步了就可能不是传统文化。医学属于科学。它进步是当然的，不进步则是反常的。这与继承还是毁灭传统文化没有关系。科学史上经常发生科学革命。没有任何国家和民族因为发生科学革命，而认为毁灭了自己的传统文化。三、如何评价张功耀反中医？理由：现在还不是评价我的时候。有人骂我汉奸、卖国贼。这样的文革语言我听得多了，已经觉得毫无新鲜感了。俗话说：‘麻雀被打了三枪，胆子也被打大了’。这些话已经对我不起半点作用。其实，我不但不能卖国（马克思说：‘工人无祖国’），我连处理我家里的旧电视机的权利都没有，都是我妻子说了算（她是77级中医学院5年制毕业生）。我是学者，不是生意人，没有任何可卖的东西。”
张功耀豁出去了，什么爱国，什么汉奸、卖国贼，他都不在乎了。那么，他在乎的是什么？好象他在乎的是科学，要为科学献身。但是，科学是什么？笔者在《正告张功耀：弄清科学内涵，再评论中医》之中，对于什么是科学作了分析，中国与世界最普遍的看法，科学就是知识，是中国古人所倡导的“格物致知”，是人类对于客观世界，从不同角度进行探索逐渐接近真理的过程，科学的殿堂很高大，决不是只有化学、物理学等自然科学的狭隘小庙。中医学以它独特的研究内容、研究方法、理论体系，在大科学的殿堂里，拥有无可争议的位置，无人可以取代。
现在的问题是，张功耀以西医为标准衡量中医、评价中医，凡是不符合解剖实证的中医理论，都算“土匪黑话”；凡是没有“走上化学医学的道路”的都是不进步的陈旧东西，连“经验医学也算不上”。他说中医“装腔作势，欺骗患者；推行毒物、污物、异物入药，坑害群众”。他说中药都是垃圾，中医都是骗子。
他的这些陈词滥调，旧中国曾经甚嚣尘上，那是因为“科学未能救国，文化已遭涂炭”造成的，笔者在《回答张功耀：告别文化自卑》里，曾经指出：支撑反中医营垒的柱子，是文化自卑。张功耀不仅宣扬“中国古代无科技”，而且，还把建国前的科技史工作者的贡献一笔抹杀，说他们像阿Q一样捏造了一个“先前阔的中国古代科技史”。因为，科学就是知识，没有科技就意味着没有知识，没有知识的中华民族的历史，还能叫文明故国吗？张功耀说，李约瑟的难题是根本不存在的，中国古代不是先前阔，而是事事“不如人”。
张功耀的这些奇谈怪论，不要说没有人欣赏，他对于中医药的攻击，就很受西方势力的赏识，一旦中医药进入欧美的时候，就会被FDA拿出来作为证据：“看一看，你们中国人自己是怎么说的！张功耀教授说中药是垃圾，为什么敢出口美国？！”
熟知秦桧，不择手段
张功耀在《给全国网络读者的公开信》里，称“我的《告别中医中药》一文，最初是在武汉理工大学召开的全国‘科学与文化’学术讨论会上宣读的。后来，经由北京大学科学史与科学哲学网站进入了网络世界。再后来，经过大连医科大学主办的《医学与哲学》杂志公开发表，它又成了一篇可供后人阅读的历史文献。”
张功耀对于进入史册，成为“可供后人阅读的历史文献”是很自我看重的。他甚至自称“留侯裔孙”，是西汉留侯张良的第89代孙，也是黄帝169代裔孙。他这个冒牌的“家谱”，已经被杭州西医王明华给揭穿，王先生在《看张功耀的学术造假和涉嫌家谱造假》之中，对他的种种拙劣手段进行了揭露。
张功耀甚至不管人们对于他的批评与劝告，而要一意孤行。他说：“你们当中的任何人都不要指望我‘悬崖勒马’，‘告别固执’”！“我们还得为中国文化在各个方面的革新和改造而继续努力。只有努力改造中国传统文化，中国才可能有走向未来的希望的萌芽。”
他的胃口大着哩，他看不惯孔夫子，也看不惯当今许多学人，他说：“孔子是中国儒学的鼻祖。他一生‘述而不作’。没有一篇中国古代文献典籍的著作权可以无可争议地归于这位‘孔圣人’。汉代罢黜百家、独尊儒术以降，这位没有发表过一篇著作和论文，也没有什么科学建树和理论建树的游说教师，仅仅因为他矢志不移地致力于恢复周朝的道德传统（‘克己复礼’）而成了‘大成至圣先师’，并被尊为中国人的‘万代师表’。近10几年来，他还获得了‘中国文化的杰出代表’的授勋。这个被毫无根据的追授并鼓噪起来荣誉，使五四运动‘打倒孔家店’的努力白费了。‘万代师表’尚且可以不发表任何论文和著作，这就难怪我们的大款、大腕和大官们可以自由地捞取‘教授’和‘院士’的头衔了。”
张功耀诽谤完了教授和院士，对于专心研究《红楼梦》的人也不放过，他说“被《红楼梦》养活的教授，终归不至于一开口就说胡话”。
他自己装神弄鬼，借黄帝之口说“一部《三十六计》，从‘瞒天过海’开始，到‘走为上’结束，全书没有一句真诚的话，整个诱导人们醉心于侥幸和欺骗，直到骗不下去了，再逃之夭夭，‘走为上计’，跑到另外一个地方继续行骗。”因此，他完全不懂“兵者凶器”，“兵不厌诈”的道理，他要废除兵法，要废除阴历，“努力改造中国传统文化”，像一个热昏了的患者。
他的胡言乱语，自然会遭到人们的反对。但是他大言不惭，不以为耻，反以为荣，自比鲁迅，他说：“鲁迅先生说：‘说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。’”他追求的就是弄出“动静来”，以为动静大就是本事大，进了史册就是有功，就觉得荣耀。
我们必须提醒张功耀，史册不是功劳簿、光荣榜，里边英雄虽多，也有不少“酷吏传”、“佞臣传”、“奸党传”，秦桧残害忠良，卖国求荣，大搞“莫须有”的队伍里，还真是缺少张功耀这样的“不知廉耻的教授”。难怪他这么卖力气，在屡遭反驳批判之后，还要抛出《再论告别中医中药》，努力制造“张功耀现象”，把动静闹得更大些，原来为的是邀功求赏，光宗耀祖，真是名不虚传啊。
白骨精需要三打，当他再度晃晃悠悠起来之后，且看他如何表演。
2006、9、14

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