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标题: 佛理集萃-1-儒释道关系 [打印本页]

作者: mac100    时间: 2014-10-26 00:05
标题: 佛理集萃-1-儒释道关系
周易,是卜筮吗?根本就错解了。卜筮,要理解为规律与预见。周易研究的,完全是事态发展的规律。吃透了其中规律,就可以把握一切,就像历史规律,给你借鉴。把它用来占卜,实在是诽谤它。
中国的传统文化,根在哪里?不是三教之学。根,只有一个,“道学”。一学分演三家,道家、佛家、儒家。三家又演化成三教。佛家传入中国,已经被中原道学理论同化吸收。中国的佛法,已经和原印度佛法完全不同,同化成本土文化 。它刚传来时,“世尊”翻译成“原始天尊”。它是借助当时的方士的理论来弘传,不然,国人不接受。当时,它是道教的一个分支而出现,因此,当时叫佛道。它阐述的,归根结底是老子的道学。道家,更是遵循道学。儒家,孔子也问道于道学。道家,是科学家。后来道教依此而成了宗教;儒家也有了文庙供养,成了儒教。
宗教与“家”是有本质区别的。道家和道教,儒家和儒教,有区别。只有佛教,没有区别。佛家、佛教,是一体的。家,是研究,是哲理,是技术等。教,是供奉,有教义,是修行,是出世法。信仰,不一定要信宗教。你信仰“道学”,就是总持三家之学。
要开宗明义。色空,阴阳、善恶,名词不同,说的都是一个东西,就是为了阐明“道”。三教一家都是“道”。学好道德经,三教全无。
学生:道就是规律。
对的。
如今的道教,成了什么样子?不尊道德了,总被妖人利用,总想包含道德。他是道学的一个分支,如何包揽道学?不知根源的乱来。
三教,你喜欢哪个,就学哪个。可以同参,但是要一门深入。最后,要证“道学”,这是归一。宗教出家,就是为了一心研究,不问世事。这已经就有了纷争了。为什么?都要人们信奉他,因此就搞出了偶像神邸。从此,彼此争人,都去毁谤他教,已经脱离了学问的本意。佛教说,诸法皆为佛法,人家认识的很深刻。因此高僧,都不去争,不去毁谤。道教高人也是如此。他们知道,本来就是一个理,乱吵什么。道德经本身就讲,不要争,就一个真理。搞谬论的才争。我们中医也是,我们怎么没和胡老理论大争?因为他近道。和谬论争,是感化和转变,或者是呵斥而已。有些问题还是要用非常手段,心平气和,他们不听。就要以其人之道还治其人之身,这不是我们不善,要用恶法治恶人。大道甚夷。非要自己强迫自己走出一条歪路,然后沾沾自喜,以为创新。先人把一切都给你搞好了,你不去享受,偏要创新。创出了“善粒子”,创出了连自己都迷糊的理论。就像怪手他们一样,真的是怪了。
我们要细讲道德经的内涵,他是三教总归和本源理论,是人类的至圣之学,我们讲的一切,都是直指本源的,包括医学。讲完道德经,就讲周易。
道教的宗教书,起源于太平经,被张角给利用了,被张陵给庸俗了。张陵的功绩是建立了宗教的科仪规范。大讲符咒鬼神,走了斜路。道教需要整饬。除了修身,还要讲人生真相。道教不讲了,被佛教给比下去了。而儒家专讲入世,缺少了淡薄出世。真正的道家,是出入世都讲。佛家偏于出世。因此,道教也要都讲才行。要分为出家的出世法和俗家居士的入世法。我们起手,要学道学,然后研究三家,最后参究三教。要成学家和宗教家,不成圣人,也和贤人沾边。你就是民间的国学大师。学——家——教,是这个顺序,思路一定不能混淆,和学医一样。中医三大体系,都要归到方证上。三教、三学,都要归到“道德”上。这回的思路,就清晰了。
中医,是道家理论,不是道教理论。道教,发展的还很幼稚和混乱,不登大雅之堂。国际宗教不认可他。因此,要待于你们去研究,剔除糟粕。你们可以分工,研究三教,很好玩,开智慧,得知识。不要分别,是平等的学问。宗教家,没几个了,都死了。把他们归到道学上,就是一个理,都是明心见性而已。
中医呢,也是归一到方证(穴证)而已。方法不同,理论法则一样。比如,五藏辨证是五大框架,和六纲一样,他是五纲。之后,每一纲又分虚实,用五行生克制约去套,去简单推理,根本就不是什么复杂的。和教科书上的,绝对格格不入。经络辨证也是。就像昨天一个患者牙痛,左侧的牙痛,扎了合谷,效果不明显。问她口苦吗?说是的。在外关上一按,剧痛。手少阳啊,扎了一针,当即止痛。十二经,十二纲,多简便。看这个病,归到哪个经络?哪个病纲?就在那里找穴位,用了就灵。穴位要有压痛才行。你们说说,哪有那么复杂。
子午流注,推算,都是道医搞的,简直就是算命一样,胡说八道。这些妖道,怎么这样喜欢算卦。妄言祸福,把医学也搞成了算卦。我也是道教出身,我很反感这些妖术。这些妖术,要象佛教一样,不能取缔。归入“密宗”吧,密宗佛教,原为印度婆罗门的法术,被佛教吸收。佛家叫六道轮回,道家叫天道循环,佛家比道家讲的细。佛家的因果,道家叫承负。叫法不同。一气化三的原理,因此有三教,不足为奇。这都是道的原理。因此,三教一家,要彼此借鉴,都不完全。一生二,二生三,三生万物的道理,这里面有规律,天道规律。世界上,只有这三教,是正统真理。冥冥之中,都是要符合这个规律。谁说没有规律法则?很奥妙,不服不行。孔子也说,不过三,过三成五,就是小道了。天主教和伊斯兰教,那就是世间法了。世间法,基本守则是五、六分类。而六,最能归回阴阳为三。五,不过是个说理工具,很不完善,这就叫“数”。这个数,还可以细化,细化成8、64,384,720……,都是分类法。各类之间,可以影响转化。我们中医大智慧啊,直取五六。可以参用,不能混淆。
万法归一,如果不能归一,就是谬论。问问时方派医学理论,能归一吗?不能,流散无穷,越学越乱。父母生了子女,各个不同,但是都是一个血脉,都是一个姓,是一家人才行,两家人,就乱了。中国的道德,和西方的哲理,就是两家人,搅到一起,能不迷失?一个是圣人之家,一个是强盗之家。一家人,说两家话,你的家族就完蛋了。人家现在反而开始学你家的东西。天翻地覆,阴阳倒转,错位了。算盘打错了,越打越乱,没办法,重新归位,天地就是大算盘,也有乱的时候。他这个“道”,也要归位重来,要洗牌的。他就要大清洗,洗谁?洗糟粕。在人类,就是洗人渣。抓紧学习道德,不当人渣。他就喜欢你,保护你。都休息吧,不白唬了。


作者: 听雪堂    时间: 2014-10-27 12:12
大赞!拨云见真,直指大道!
作者: 观潮    时间: 2014-10-27 13:32
禅语禅心,功德无量
作者: 梁晓光    时间: 2014-10-27 16:04
大赞,师弟可以把师父的佛理集萃连载着发。




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