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标题: 20140821闽-李锋简介汉传中医 [打印本页]

作者: 白云人家有白云 时间: 2014-8-23 00:40
标题: 20140821闽-李锋简介汉传中医

今晚跟大家聊聊汉传中医。

这个群是2000人群，近来加了很多新人，很多对汉传中医都不是很了解，也不懂的汉传中医的经方思维，有问题不思考就乱问，这样下去只会是学习思维越来越混乱。这个群是汉传学习群，来了就是要学习汉传中医、交流汉传中医的，不是来侃中医的。

如果说中医有两种，那么一种叫中医，另一种就叫汉传中医，我们只学习后面一种。因此大家除了在这里交流外，也要多上论坛，多看汉传的书

在现实中中医理论纷呈繁杂，各说各理。运用中常常理论与实践脱节，疗效无法确定落实。就连现在兴起的经方热，也是百家争鸣，形成不了统一的认识。

我们要学习中医就要理清这些问题，找到真正能治病的，经得起重复验证的中医。不然学习中医有什么意思了。目前看，除了经方其他的中医真的没什么好学的。大家看看现实中中医的发展情况就知道了。但在经方中又数汉传中医的经方最如理如法，理论自洽。

那么汉传中医到底是什么样的了？汉传中医不仅仅只有经方知识，汉传中医的学术体系包括两大派别，三大体系，四大辨证。

两大派别就是：医经学术体系，经方学识体系。

根据《汉书艺文志》的记载，我们知道医经派包含全部的中医基础理论，即阴阳学说和五行学说的框架理论模型，以及气血经络脏腑的解剖生理病理。而这个中医基础理论又是三大学术体系的共同基石。

医经派发展的辨证有，五藏五纲辨证，经络辨证。

五藏五纲辨证：是以五行学说的框架理论模型为依托，以脏统腑，以五脏虚实补泻立法。经络辨证，又分为经络的六经辨证，和十二经辨证。五藏五纲辨证和经络辨证，又常联合运用，针药并施，以提高疗效。这是医经的内容，也是医经的特色，其书籍以《黄帝内经》和《辅行决》为代表。

而经方派呢，又有别于医经派的思维，它是运用汤液药物治疗疾病的学术，以张仲景的《伤寒杂病论》和远古的《神农本草经》为代表，以三阴三阳为理论模型，用六纲框架为基本辨证工具，结合阴阳卫气营血与五证病机，采用汗吐下温等方法，辨证清晰，方剂配伍严谨，强调方证对应，辨证准确就会效如桴鼓。

以上大体的说了下医经派与经方派的差别。

关于经方的称谓，广义的泛指运用药物来治疗疾病的学术体系，包括医经派的五脏五纲辨证。狭义的单指六纲辨证体系。

三大体系，指的就是五行理论体系，阴阳理论体系，经络理论体系。这些都是以医经派的中医基础理论为基础的

四大辨证包括，五脏五纲辨证、三阴三阳六纲辨证、经络十二纲辨证、经络六纲辨证。这四大辨证的理论各有其单独的系统理论，不能彼此混淆穿插。然而我们现在看看各个中医大家，以及中医院校、时方，他们哪个不是几种理论间互相穿插，断章嫁接混淆着使用。反正一个病他们想怎么说理就怎么说，都能说的通，全不管理论的冲突牵强附会，以至于使的后学学习是晕头转向，运用时毫无头绪。最终让中医理论一步步的走向没落。因此，我们的教学一直强调学习者，学习时把握好各理论间的界线，不可穿插引用。参合百家是乱中之源。

以上说的是汉传中医大体的内容框架，目前汉传中医所展示出的内容不过是冰山一角，即是狭义的经方（六纲辨证）。虽然是冰山一角，却显示出其强大的威力来，运用六纲辨证，在临床上往往能起沉疴、疗顽疾、祛急证。《刘志杰师徒经方医案集》就展示了一百多例的经方医案的运用。

汉传经方讲的就是汉代张仲景的《伤寒杂病论》与远古的《神农本草经》。《伤寒杂病论》的核心理论就是六纲辨证。其理论基础就是阴阳学说的三阴三阳。古人将自然界万事万物用阴阳法则进行二分法，然后再进一步一分为三，进行细化分类。

三阴三阳分类法是对一切事物进行六分法的宏观属性归纳和识别，是用来认识事物本质的持简奴繁的法宝。该理论在中医学上首先用于对经络的命名分类以及运气学说的六气分类上，同时也用于《伤寒杂病论》的六纲分类辨证上。

经络、运气、六纲辨证这三家虽然共同使用到三阴三阳理论进行分类和指导，但其中赋予的理论内涵和概念是各不相同的，不能彼此混淆，否则将发生理论错位，导致学术体系上的严重混论。（那些时方中医、学院的中医就是这种状况）。

三阴三阳学说是分类学说，指导手足经络的定位分属、六纲辨证的分类，以及六气学说的概括分类。

三阴三阳在经络学说上的归类法：

如：太阳“膀胱”——少阴“肾”，——这是脏腑经络表里配属。

在六气对应配属归类：

他这个配属，是阳之表——阴之里。太阳司天“表”——太阴在泉“里”。

阳之里——阴之表。阳明司天“里”——少阴在泉“表”。

阳之半表里——阴之半表里。少阳司天——厥阴在泉。

在六纲辨证上的配属，就是伤寒的病理分类：

太阳（表）——阳明（里）——少阳（半表里）。

太阴（里）——少阴（表）——厥阴（半表里）。

三者的含义都不相同。这三个理论，都用三阴三阳分类法，但是其内涵各不相同。

如：经络上，太阳经，有膀胱水和小肠火的区别。六气上，太阳主寒水，包括“肾”和“膀胱”及其经络。辨证分类上，如：太阳主表，又和脏腑经络不同。概念独特。这是分别的重点，决不能混淆概念。

在学习中我们只要掌握好六纲的三阴三阳配属归类就可以了，因为它是我们进入经方殿堂的敲门砖，其他的两类先知道一下，以后会系统的讲解。

下面我们来看看六纲的三阴三阳分类。六纲辨证是以阴阳理论的三阴三阳为法则，将疾病的症候群以病位、病性、病态的规律辨别剖析，能深入到证型的实质，并以高效的对证治疗。可以说六纲是中医经方六纲辨证体系的总纲。

现在我们来看六纲的第一点，给疾病定位。

病位如何分了？按照阴阳属性，阳在表、在上，阴在里、在下。然后又把阴阳表里再分表里。同时阴阳表里又有个半表半里。归纳起来就是六个部位，即：

阳的（上、表）：（上）表——（下）里——（中间）半表里；

阴的（下、里）：（上）表——（下）里——（中间）半表里。

第二点就是分病态。

病态就是疾病的虚实状态，虚实细分起来也要分六种：

阳的，虚——实——半虚实；阴的，虚——实——半虚实。

第三点要说的就是病性，即是疾病寒热属性

阳的，寒——热——半寒热；阴的，寒——热——半寒热。

这是疾病的六个特定性质，每个疾病都会有表里寒热虚实存在，辨证就是根据症状辨别分析出表里寒热虚实，以确定三阴三阳。

如：阳明，属里，属热，属实。

哪些症候群是属于里，哪些症候群可以看出是热，哪些症候群反应了是实。这样一分析，六纲也就出来了，既简单又实用，一下子就把学院的，时方的落下八条街。

六纲辨证，七情六淫是病因，症状定表里寒热虚实，辨出六纲结合五证，卫气营血，再选方，就大大的提高准确率。

入门者先学六纲，在陆续的学习卫气营血，三焦，胃气等理论，就能登堂入室。

要强调的是六纲不要跟六气，经络去混合。

以上讲的就是让来群里的人都能了解一下汉传中医。今天就讲到这里吧，希望来这个群的人都能走正规的路，不要无的放矢的乱问，考虑问题以汉传经方思维来思考。

作者: 土豆子 时间: 2014-8-23 00:46
感谢整理！辛苦了！谢谢老师讲解！

作者: 小荷才露尖尖角 时间: 2014-8-23 16:05
学习了

作者: 刘鹏 时间: 2014-8-24 22:11
感谢老师讲解
感谢楼主整理

作者: ttekuo 时间: 2014-8-25 11:20
感谢楼主整理

作者: 安之若素 时间: 2014-8-26 17:12
谢谢师兄。

作者: 读有晴中 时间: 2014-8-28 12:58
多谢老师

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