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标题: 批“万能院士”何祚庥 [打印本页]

作者: 飞龙在天 时间: 2007-7-24 22:43
标题: 批“万能院士”何祚庥
标题: 批“万能院士”何祚庥
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作者: 曹东义时间: 2006-11-23 15:21 标题: 批“万能院士”何祚庥

质疑“万能院士”何祚庥

——请客观公正谈论中医

河北省中医药研究院、曹东义

邮编：050031 电话：0311—86738352、电子信箱：caodongyi58@sohu.com

我从来没有想过与何祚庥院士有何瓜葛，更没有想过以这种方式讨论中医。院士在我的心中是神圣的，尽管“神圣”一词有玄学崇拜的味道，但我的确对于院士心存敬意。“万能院士”是我根据一篇网络文章《丁肇中的“不知道”与何祚庥的“无所不知”》，而得到的灵感。当然，“灵感”一词，何院士也会认为有玄学的味道，没有办法，只要使用中文，就摆脱不了这种尴尬。网络文章说，诺贝尔奖获得者丁肇中先生，面对学生的提问，甚至是物理学的问题，他都经常说：“我不知道”。因为，科学分科如此细密，学术发展这样快速，很多问题都不是轻易就可以说准确的。而何祚庥院士则是“只有你问不到，没有他不知道”。他手里有的是“伪科学”的“小广告”，只要是“无所不知”的院士不明白的，都可以贴上“伪科学”的标签。这一次，他把“伪科学”的脏水泼向中医，事关重大，我左思右想，“横竖睡不着”，也应当向何院士学习“不怕得罪人”，“喜欢讨论尖锐的问题”，而且也应该“你准备发多少字，我就给你谈多少问题”。提请何院士，要客观公正评论中医，就应该首先了解中医。
说到何院士对于中医的了解，原先我不知道。只是最近，在他做了《环球人物》的封面人物，我才知道，他既不懂中医，也错误认识了西医。
10月中下旬，《环球人物》杂志的编辑张建魁先生向我约稿，让我写“反中医人物二三人剖析”，我很快写了一篇4500字的《名人反中医与反中医成名》寄了过去，也许有所不妥，张先生把我的文章进行修改补充，变成了《反中医第一人：余云岫》。我一直期盼杂志寄来，读一读其他学者的高论。打开邮寄来的杂志，封面上赫然印着“生死中医”四个大字！我的心一下子就被震撼了！生死攸关，中医已经到了生死攸关的时刻了吗？再一端详，封面上两个人物，一个是已经作古了的中医，李时珍、华佗、或者张仲景？作者没有注明，读者也不会见到其原型人物，无非是一个“死中医”的代表罢了。而另一个花白头发、戴眼睛的老者，伸着一只满张着五个指头的手，在述说着什么，话语虽然听不到，显然是个活人、生人。我不认识何祚庥先生，这个声名颇为显著的院士。
翻开这本17期《环球人物》杂志，第一篇文章“张功耀是谁”，这个我很清楚，我已经与张教授在网上论争了半年，已经发表了30来篇批评他的网络文章，虽然胜负还未最后决定，相信历史自有公断。第二篇文章《何祚庥为何批中医》，有几千字长，然而肯定言不尽意，因为一开始何院士就声明说：“你准备发多少字，我就给你谈多少问题”。好象有说不完的话题，他对中医似乎很有研究。可是他自己又说，他既不是中医，也不是西医。2005年1月31曰，我在《中国中医药报》上发表过一篇《我对杨振宁教授说几句话》，其中说“离开了物理学，您就离开了太师椅，来到我们中间一起做历史老人的小学生”。在这里我还要对何院士补充说，进入医学的领域，我们只认本系统的制服，您的院士制服或者放在外边，或者当作普通的患者、家属的服装，已经不再具有院士的特殊意义。您不过是个门外汉，是一个七十几岁的老人而已，是个小学水平。还比不上王澄、张功耀，他们是高年级的差生，他们自己不好好学习，在课堂上不断捣乱，还在半路上劫其他的小同学，也不让别人学习。
王澄说，小学三年级我读了三年，老师说的都是“鬼扯”，实在没什么。张功耀说，小学四年级我读了四年，课本上都是“土匪黑话”，什么也没有学到。咱们一起去歌舞厅、网吧玩吧，都是进口仪器、电脑，美国大片、未来世界，多好玩啊！
何先生，下面为了您能听得懂，我必须用这种轻松的方式，给你补补课，因为你刚进门，比较认真，虽然“闻道太晚”，然而“夫子”可教。我的资格没有问题，政府承认的主任中医师、中西医结合临床专业硕士导师，给你上课合法合格，决不是假冒。老师我的联系方式，我给你留下，也都是真实的，随时可以为你批改作业。
首先，你父之死，你错怪了中医。那个时候，抗生素还没有产生出来，西医治疗伤寒不比中医强。《希氏内科学》说，所谓现代医学，应当从二次世界大战之后算起，因为抗生素是那之后应用于临床的，解决了很多以前解决不了的问题。此前，1936年，56岁的鲁迅死于没有抗结核药的曰本西医之手，他此前痛恨中医，也错怪了中医，他编造的“人血馒头事件”，至今仍然是反中医人士的论据，他们不知道这是小说的虚构；“蟋蟀一对，要原配的”也瞎编的，不过是为了取笑中医而已。可是，今天经过无数次重复，竟然有人以此做了反对中医的原始依据。甚至鲁迅骂中医的话，他们也原封不动地照搬过来！那是什么时代？那是随便骂人的时代！现在不同了，中医师按照中医理论使用中药，是依《中华人民共和国执业医师法》履行职责的行为，受法律保护，不容肆意诋毁！也许，鲁迅先生活到现在，他也会和“疑古玄同”一样，对于早年在《新青年》上的文章，会产生“惭汗无地”的反悔心理。再有，医术精益求精的白求恩死于一个手指头的感染，虽然当时受封锁缺医少药，也是当时医学没有抗菌素而难于避免的悲剧。
你父虽然死于伤寒，死于中医之手，但是，他相信中医，他更相信中华文化。不像你，竟然说：“中国传统文化有90%是糟粕，看看中医就知道了”。你知道什么？你连你父亲对你的深情厚意也许未能理解，因为他为你取的名字就深含着你所谓的玄学的意味。“祚”，是福，是帝王的位子，蔡文姬曾经感叹自己生不逢时“汉祚衰”，就是明证。在汉字里，所有的“示”字旁的字，都是带有祈祷的“迷信色彩”的活动，而“庥”字更是保佑之意。所谓“祚庥”，就是求神灵保佑，富贵荣华之美意。也许就是靠了他的命名，你才成了院士。如果，你叫作休、作修、作秀，也许结果大不一样。你那么反对玄学，为什么不取一个“科学”、“革命”作名字呢？
你所反对的阴阳学说，那是用古代汉语写成的辩证法，你反对它，黑格尔不高兴，马克思也不会同意。尽管他们把辩证法变的更抽象一些了，也就是你说的更玄一些了。过高的抽象概念对于解决具体问题，不是带来更加的方便，而是更加难于应用。比如，你到饭店里去吃饭，你只说要“主食”、“要菜”，你就把服务员难住了；你去买衣服，而不说更细一点，也是不好办的。阴阳学说所讲的辩证法，《老子》用，《孙子》用，医学家也用，而且非常好用。而马克思的唯物辩证法，中医、西医都不能用，因为它太抽象，一点具体的东西也抓不着。中医学在运用阴阳学说的时候，还进行了创造，除了表示对立统一、在一定条件下互相转化之外，中医最大的创新就是引进了“三阴三阳”的概念。因为，同类事物之间，其阴阳属性会有量的差别，三阴三阳就很好地把属性的质与数值的量，在一个体系里解决了，这是多么伟大的创造！
你所说的五行学说，其成就之高，你更理解不了。古人认为世界是纷繁复杂的，由万物所构成，虽然可以粗略地划分为阴阳两大类，但是，只用阴阳无法描述万物所构成的世界的复杂关系。比如，母与子，在阴阳家的眼里，只有两性的差别，实际上她们却是母子！再有，人类社会创造了丰富的物质，这丰富的物质属于万物吗？在石器时代，不可能有五行学说，因为自然界里没有金。没有人的劳动，土不能生金，金不能克木，金也不能生水，火也不能克金。只有人的劳动参与其中，五行才能“行起来”。这样一幅人与自然万物和谐一体的场景，是多么美妙的理论！
现代科学或者只研究一种属性，或者研究二者之间的关系。三个要素之间如何构成一个有机体系？四个、五个要素之间如何和谐、平衡、动态变化？现代科学有这样的成熟理论模型吗？而几千年之前，我们聪明的祖先就已经完成了这一构想，而且是人与自然和谐的理论体系。那就是伟大的五行学说！
现代医学有它的长处，中医比不了。但是，它的短处也很明显。你所介绍的“从头到脚”检查的美国模式，不仅我们学不起，而且也不实用。因为它强调的是局部最佳，而不是整体最佳。比如你到医院里的各个专家诊室看一看病，你从头到脚可能都有病：神经衰弱、脑动脉硬化、心血管狭窄、胆囊炎症、胃炎肠炎可能都有点，前列腺有些增生、颈椎、胸椎、腰椎、四肢大关节骨质疏松、增生，血压不稳、血脂偏高、血糖超数值、血液粘稠、某些生物大分子高表达、某些分子低表达等等、等等，可能一大堆毛病，每一个专家都会开出来一堆药物，而且都有科学依据，拉回来一车药，你怎么吃？都吃？都不吃？吃进去之后，它们之间互相有何影响？哪个专家也没办法告诉你，因为，没有这样的“循证依据”，连这样的方法还没有建立起来。靠吃最新的先进药、手术切除根治了多少慢性病？“鸡尾酒疗法”治疗爱滋病，组合药物方法刚刚诞生，而且远远赶不上中医理论先进。
这些你可能不服气，也可能不懂。但是，我问你，人与自然是什么关系？人与自然的气候、阴晴冷暖、干湿风热有关系吗？人与五音、五味、五色、有关系吗？是什么关系？人的五官、五体、五脏、七情相互之间有何关系？一个脏器发生病变将影响多少脏器？你能说清楚吗？中医能，而且是用一套理论就能说清楚，听不明白是自己修养不够。
中药虽然是草根树皮，但是，它们煎煮的时候，什么东西煎出来了、煎出来了多少，生成了什么新物质？这是科学家应该做的事情，弄不清，是工具不行，是手段不够先进，而不是中医不科学。需要换的是思想、是工具，而不是换西医。而且，草根树皮，也是多少万年进化之后，才产生出来的，不是人工合成的。
你喜欢吃合成的东西吗？为什么不天天吃工业合成的糖、脂肪、蛋白质、维生素、微量元素？而是吃原生态的植物、动物？
中华文化与中医不可分割，同根而生，共损共荣。比如，自古以来，我们就坚信“心之官则思”，五脏都与人的思维感情有关。所有的与思想感情有关的汉字，都带有竖心旁，或者是以心做底。我们说的良心、信心、爱心、思想、爱情、感情、恋情、理想、幽思、谋虑、愤怒、联想、责任心、心理、心思等等，都是中医“心主神明”的反映。肝胆相照、肺腑之言、侠肝义胆、菩萨心肠、狼子野心、司马昭之心、狼心狗肺、小肚鸡肠、心胸狭隘、动了肝火、胆小怕事、悔青了肠子等等，都根源于中医理论，你能剥离出去吗？是不说中国话呢，还是另造中国字？
西医的病理病灶的疾病观，也出现了毛病。比如，SARS的时候，没有确诊的“疑似患者”，按照西医的理论，就不能用药，用了就属于盲目乱碰，必须等着“确诊”，然而，确诊了又没有确切的抗击SARS病毒的药物，几千患者是怎么被“治”愈的？按照对抗理论，有病原微生物入侵，就必须消灭之的原则，“乙肝带毒者”是怎么解释的？全世界身心不适，而不能够纳入理想“诊断标准”的人群，占世界人口的70%，难道只有被确诊之后，有了可以阻断、切除、移植、对抗的病理病灶之后，才能被纳入帮助对象的医学观念，才是最人道的吗？
是病理病灶决定证候表现吗？人不能对于自己的健康状态有所认识吗？必须依赖药物、手术吗？中医在病理病灶形成之前，就能抓住证候，就能消除证候，难道不优秀吗？
中医的困境，首先来源于人们的错误认识。是西方错误的、霸权的科学观，误导了中国人的思维方法，看不起自己优秀的文化、优秀的医学。
其次，不规范的医疗市场，天天在淘汰优秀，谁优秀，淘汰谁，而不是优胜劣汰。比如，骨折的治疗，小夹板治疗只有几十元，而打钢板几千元，拆钢板还要几千元，谁还要几十元的小夹板？同样的质、同样的量的药物，有的卖1元，有的卖10元，有的卖100元，按说应该是卖1元的胜出，而卖100元的倒闭。可是，我们的现实是，卖100元的最好过，卖1元的马上倒闭，卖10元的凑和着活着。这就是我们的市场，这就是我们的现实。中医的简便廉的优秀特色，由于没有高科技的包装，没有坚强的支持，没有特殊的关照政策，而不断有“瞎忽悠的学者”，不断地喝倒彩，污损她、诽谤她，她的曰子真的很难过。“西子蒙不洁”，也将难于找婆家。
好了。说了不少，现在下课！
我的电话开着，希望你能够猛然悔悟，交出合格的答卷！

河北省中医药研究院、曹东义

2006年11月、10

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作者: 刘志杰时间: 2006-11-24 15:16

“万能院士”本身就是伪而可笑的名词，却偏偏被他自己盖到了他那皓首昏头之上！！滑千古大稽！！

知之为知之，不知为不知，是知也！老匹夫什么都知道，什么都要插一腿，总想冒尖争名！怕来曰无

多而不惜胡言乱语吗？可惜啊，它一肚子大粪，把粪工难倒－－怎么给它掏出来啊？真是闹剧！

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