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标题: 彰机堂主总群讲汉传中医理论起源 [打印本页]

作者: 集润化雨 时间: 2012-6-22 06:12
标题: 彰机堂主总群讲汉传中医理论起源
彰机堂主(*) 20:29:41
也不是什么讲课啊，就是和大家摆龙门阵。我们这个总群，还有1群，都来了不少的同修吧。应该很多都是学习中医的，不管你是专业，还是爱好者，同时也有很多是新人，对“汉传”并不是了解。不了解，没有关系，可以慢慢认识啊。对于大家，可能不少的水平都比我强的。我学习中医，目的很明确的当年报考大学，从第一批到第三批，都是填写了中医院校，广州中医药大学、北京中医药大学、成都中医药大学，泸州医学院、江西中医学院等等都是中西医结合专业。当时也是什么都不懂，也没有人来指导，而且，连“摸着石头过河”的都不算啊，很盲目的。反正都选择了这个中医，既来之，则安之啊。就这样，就去了四川泸州医学院。在五年的学医过程中，可以说前面四年是盲目的学习。从大一开始，到大四，学习的都是学院的东西，是为“学院派”。也自己学习《内经》，整天就是心肝脾肺肾的，就连睡觉都在想着，火克金，木生火。但是在临床上就是用不了啊。相当的“急”。在这四年里面，我一个月600月的生活费，但是就有300多元用来买书看了，或者是到图书馆里面看到一些古书，就拿来复印。所以，我的书太多了。因为宿舍没有地方放，就放在床上，我睡的床，半壁都是书。所以，我也学过金元四大家的，李东垣、朱丹溪看的最多了；也看过张景岳的，也学过郑钦安的，也学过温病学派的，也学过张锡纯的。这是中医里面所谓的“诸子百家”，他们的中心思想，我都知道的。但是，我还是很盲目，迷茫啊，学了这么多，总是觉得自己太“乱”，太“杂”了！没有办法深入这个中医，应该说连中医的门都没有看到。这个真的很可悲而且，我自己也是从大一开始都在搞临床，就知道这些东西好不好用了。有一次，是大二时候，我用张锡纯的一个方子去治疗一个更年期，辩证下来，就是肝脾阴虚啊，很典型的，但是七天下来，泡都没有冒一个。所以，我看起来一直在看“诸子百家”，实际上，我是在寻找这个“临床疗效”。在学习胡老的东西后3个月吧，我就遇到我的师父了，刘志杰，刘老师。那时候，恩师还是在讲第一次《伤寒论》，就是大家所看到的《伤寒论师承课堂实录》，记得是讲到第26条了。
恩师私下给我看的是伤寒论中有关“温病”的那一条。我看了，整个人的惊了。不断地发出赞叹，啊，这就是经方的“灵魂”啊。理法圆满啊。从此，我就拜在恩师的门下了。我经方的躯壳，终于有了“灵魂”。后面，我慢慢的了解，这个经方，就是我们目前的“汉传中医”。我们看看什么是“中医”！
什么是中医？
  “中医”这一名词是什么时候才有的？是不是大家多言的“有病不治，常得中医”这里面的“中医”？当然不是，要不然就是扯淡了。这个“中医”，是近代才有的名词，是外来的。在西方医学传入中国后才有的，是相对于西医来讲的。实际上，这个"中医"的名词，除了是我们的悲哀、耻辱外，还饱含着我们的辛酸啊。以前，我们这些医生叫做什么？郎中、大夫。这个土生土长的医学叫做什么？岐黄、杏林、悬壶。最早，《周礼》称我们医生为“疾医”。完全不是所谓的“中医”。但是我们选择了这个中医，那我们就要把“心”安定下来。不要把这个中医当做跳板，一下子搞西医去。真正的中医，并不是现在所说的“慢郎中”、没有效果，也不是伪科学。说这些的人，因为他们没有真正学习过中医，没有认识到中医。
真正的中医又是什么？
在这里，我也并不否认，也有不少中医有一技之长，对某种疾病效果很好，这个我们是可以借鉴的。但是要说到，整体疗效，汉传中医就要胜几个级别了。
那什么才算是“古中医”？
古中医，并不是一个流派，而是一个理论体系。是一切流派的源头啊。就像我们的长江、黄河、雅鲁藏布江，他们的源头在哪里？都在青藏高原。
而我们中医的源头又在哪了？  就在“古中医”里面了。目前，最早能够看到，对“古中医”理论体系有记载的，就是汉书艺文志。里面说到“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用并箴石汤火所施，调百药齐和之所宜，至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。…经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平”。而这段文字，是来源于《七录》的。所以，对中医的理论体系作出明确的描述的，就在这里。这个也是我们所言的“古中医”。由此可见，“古中医”有两大理论体系，一个医经，另一个是经方。两者的侧重点是完全不同的。
经方体系：阴阳应用：辩证、组方、用药。侧重病理（阴阳）医经体系：生理构造理论，经络针灸。
   同时也介绍了两个不同体系的代表作：
经方十一家：
《五脏六腑痹十二病方》
《五脏六腑疝十六病方》
《风寒热十六病方》
《金创方》
《汤液经法》

医经七家：
《黄帝内经》、《黄帝外经》
《扁鹊内经》、《扁鹊外经》
《白氏内经》、《白氏外经》《白氏旁经》
又因为这些记载，在于汉朝。所以，“古中医”也称为“汉传中医”。终于找到家了。而我们目前着重在学习“经方”理论体系，为的就是临床啊，提高疗效，用疗效说话啊！回过头来，我们看看上面的几本经典。先看医经，目前我们只能看到《黄帝内经》了。而经方，好像没有流传下来吧。其实不是的，《汤液经》是流传下来了。这个是有依据的。
《汤液经法》去哪里了？
《针灸甲乙经.序》——晋代.皇甫谧
“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》”
“仲景论广《伊尹汤液》为十数卷,用之多验。近代太医令王叔和撰次仲景遗论甚精,皆可施用。”林亿《伤寒论序》云:“近世太医令王叔和撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?”
《五脏辅行诀用药法要》 ——后梁.陶弘景
“外感天行，经方之治，有二旦、六神、大小等汤。昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。 ”“汉晋以还，诸名医辈：张机、卫汛、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅其异，或致新效，似乱旧经，而其旨趣，仍方圆之于规矩也。 ”所以，目前仲景留下来给我们的《伤寒杂病论》基本上内含《汤液经法》所以说，这个就是《伤寒杂病论》的源流，也是经方的源流，也是古中医（汉传中医）的源流。换句话说，经方里面，没有内经的脏腑、经络、运气学说。不能使用脏腑、经络、运气学说来解释仲景学术。但是，又有人会说了，仲景的《伤寒论》序文不是言明“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。”这个就是关于序文的问题了。这个序文，已经考证过了。是后人修改过的，也有依据。这个就是关于序文的问题了。这个序文，已经考证过了。是后人修改过的，也有依据。文辞手法：汉赋与晋文。“论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不概然叹其才秀也”。“每览…… (未尝不) ……（也）”的句法。晋代陆机《文赋》开头“余每观材士之作、窃有得其用心。夫其放言遣辞，良多变矣”。三国诸葛亮《出师表》中句“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”
晋王羲之《兰亭集序》中旬“每览昔人兴感之由。若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。孙思邈《千金要方》原文——具有“原创性”：学术的严谨性。引用前人之言，都在句前加入“某某曰”的样式！《论治病略例》中说：“夫天布五行以植万类，人禀五常以为五藏，经络腑艙，阴阳会通，元冥幽微，变化难极。易曰：‘非天下之至赜、其孰能与于此?’在“易曰”之前这段文字，与《序》文几乎一字不差。而后面引用《易》经而标“易曰”而前文引用仲景不加“仲景曰”呢？紧接着是“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终循旧，省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药……亦整段与《序》文重复，仍未见“仲景曰” 字样。再下来才有。“仲景曰”：凡欲和汤合药针灸之法，宜应精思，必通十二经脉，辨三百六十五孔穴，荣卫气行……还有一段是“仲景曰：凡欲疗诸病，当先以汤荡涤五藏六腑，开通请脉……”。最早的一部标有“王叔和撰”的书，是《金匮玉函经》本无序言。《脉经》记载之条文无异。叔和编撰的仲景书原本，目前是谁也没有见到。
宋版《伤寒论》始见《序》。这些都是“正本清源”，是考证的，大家可以去论坛看看“正本清源”这一版块。很多时候，学中医，一定要学会考证。不考证的，就算你的疗效多好，也只能算是“医匠” 这一个，是我们汉传中医的考证问题。今晚就说到这里吧。
不会纷繁，中医只有理论体系的不同，不会有流派不会纷繁中医只有理论体系的不同，不会有流派.没有什么唐宋之后的流派，是不是很简单、很精简。那是孙真人说《伤寒论》本子的问题，是江南诸师，收藏《伤寒》没有贡献出来，这段话，在千金方有的。中医就是这么简单啊，大道至简啊。敦煌之书可是仲景之真经传本？这个你又要进行考证了。不过已经有人考过了你可以去找一下。这个要是考证，却也无据呀？有！证据就在书里面。以后我有空了再说这个问题
今晚讲这个，不去讲什么理论、病案，是为什么？
1、让大家知道古中医的理论体系有两个，不能混淆。
2、不能用脏腑、经络、运气，甚至后世的温病学派的东西来解释仲景。
3、作为一个临床者，首先就要提高疗效，就在学习《伤寒杂病论》，学习经方，学习有灵魂的经方。
4、希望大家不再盲目，要看到中医的“门”在哪里？就在经方。
5、学习的时候要学会考证，考证“源流”，唯有源头活水来。
如果你想学会吹牛，就去学《内经》吧。还有，中医是很简单的，大道至简啊。学习这个汉传中医，一定要学会一门深入，不去庞杂。在学校里面学的，考试能过了就行了。

作者: 无所执着 时间: 2012-6-22 10:34
堂主师兄医学功底深厚，是汉传经方师门弟子的典范。

作者: 当归小骥 时间: 2012-11-15 23:15
有缘又看了一遍心又静了些。

作者: ab4928 时间: 2012-11-16 10:59
受益了

作者: 中医初学 时间: 2012-11-17 09:34
受益，静心，学习。

作者: 子曾曰过 时间: 2012-12-12 10:37
感谢整理！
我重新编辑了一下，隐掉了QQ号，QQ号这种私人信息不建议直接上传。段落整合了一下，更方便大家观看。

作者: 观潮 时间: 2013-5-18 21:37
中医是很简单的，大道至简啊。学习这个汉传中医，一定要学会一门深入，不去庞杂。

作者: 桂-悠然 时间: 2013-11-2 23:58
很好，谢谢堂主！

作者: chinajxm 时间: 2017-3-27 16:30
学习了

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