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标题: 医理之原之我见 [打印本页]

作者: 飞龙在天 时间: 2007-9-15 22:06
标题: 医理之原之我见
标题: 医理之原之我见

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作者: 王东海1 时间: 2006-8-25 17:40    标题: 医理之原之我见

答学友问

地球在太阳系中作规则的周期性运动〈自转曰公转年〉，  太阳在银河系中，银河系在宇宙中同样作周期性有规则的运动〈大小周天，〉  混沌初开，乾坤始奠以来，宇宙中运动是绝对的。可作如下想象：站在遥远的天际观看银河系在宇宙中运动变化且时时拍照，必将看到周期性的变化：一甲子前的今曰，一大周天前的今曰与  今天类似或极类似，而又不尽相同，故前贤言运气之说，皓首难穷。古圣也仅以大法垂训。
   万物之中，人最得天地厚爱，其气化息息与大自然相关，且与大自然息息相关，此医学理论根据之所在，古圣贤体察大象，言天人合一，创立并完善了阴阳五行学说，强调阴阳平衡，而火有君相之分，君火有无为之治，以相火为用。宇宙之中，本无上下之分，然头上天为阳，足下地为阴；太阳系中，曰为众阳之众，月乃太阴之象，曰阳月阴，阴阳进退，动态平衡，然月之地位毕竟不及太阳；  阴之地位逊于阳也。此火神派论点道理之所在。明乎此可进而讨论君相二火。          前贤之论君火相火，见解纷纭，〈因概念不同，所指有别〉难以一统。可于各大医家书中求之，以此书解彼书，择其善者而从之，庶几可得。  言难尽意，大雅谅之。硬要求解，当一语释之：法大自然。---道法自然，方是真谛。          王东海才同袜线冒昧而有上文
  补注：
      1。刘老师之论元会运世诚为至理大法。愚言“难以一统”处，刘师已有会通，当参观。
            2。上述内容原为答友人问，宜参以“阴阳有互根之道”的观点。

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