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标题: 美国尊孔，难为中国（转自刘仰博客） [打印本页]

作者: 学无止 时间: 2010-6-28 17:38
标题: 美国尊孔，难为中国（转自刘仰博客）
据新华社报道，10月28日，美国众议院通过决议，纪念孔子诞辰2560周年。孔子的诞辰日是9月28日，因此，纪念孔子诞辰的提案实际上是一个月前由美国德州的一名议员提出，过了一个月，才于10月28日，在美国众议院以361票赞成，47票反对的结果，获得通过。美国众议院的这项决议，肯定了孔子为代表的儒家思想对于人类的“无价贡献”，认为孔子是历史上最伟大的思想家、教育家和社会哲学家之一，至今仍在发挥着影响力。
两天前，一位朋友向我转述了这个报道。两天来，我一直犹豫着该如何对此发表评价。在这两天里，每当想起这个话题，我都有想哭的感觉。我一直反对“崇洋媚外”，但是，在尊孔的问题上，难道中国不得不“崇洋媚外”吗？因为美国人尊孔，才给了我们尊孔的理由？才可以让我们理直气壮地尊孔？近一百年来，中国为了向西方学习，为了向美国学习，将孔子批到批臭，某些中国人以不堪入目的语言和词汇，将孔子描绘成万恶之源，将孔子定位成中国落后的总根源。如今，我们膜拜的对象，居然对我们必欲毁之而后快的孔子给予高度的肯定，是否让中国的主流文化有手足无措的感觉？难道中国已经卑贱到这种地步——我们的优秀文化，必须由美国人来认可！？
美国纪念孔子诞辰，美国提倡尊孔，不是我们的光荣，而是近一百年中国历史的耻辱。在中国近一个世纪的近代历史上，我们的确错误地对待了我们的历史以及我们的文化传统。美国众议院尊孔的决议使得孔子及儒家学说的价值“被肯定”了，这一被动的状态是让我悲哀的原因。中国人失去对自己传统的自信，失去自我判断能力的时间太长了。而且，从对于这一新闻的某些评论文章中我发现，这种自卑自贱的心态还在延续，很可能还要延续很长时间。
一些评论文章为了淡化孔子的价值，特地指出，美国众议院的这一决议“并无多大的法律约束力”，只是一个表态，只是美国总统奥巴马即将访问中国之前，向中国示好的一个姿态。为了在美国尊孔的基础上反方向地降低孔子的价值，这些评论还指出，美国尊孔只是美国“多元化”的体现，从而更显示了美国的优秀，更反衬出中国的狭隘。事实上，人类自古以来出现的各种学说、思想中，我认为，孔子所代表的儒家思想是最宽容、最主张“多元化”的。一些评论文章实际上也意识到了这一点，但是，他们还是以狡辩的口吻说：中国人虽然理论上提倡多元化和宽容，却没有做到，只有美国人做到了。他们把美国尊孔视为一个先进国家的“虚怀若谷”，从而反证中国这个落后国家不愿向美国学习的偏执与狭隘。
我并非不主张中国要吸收其他文化的优秀成分，但是，一棵树要吸收不同的养分，总要有它的根。对于中国来说，孔子及儒家思想并不是美国所显示的那样，只是“被发现”、“被肯定”的养分，而是中国的根。在此，我要重复一下以前说过的一个观点，“多元化”并非是每一个“元”都平等地具有相同的价值，而是某一个“元”成为主导倾向，只有在这个主导倾向下，才能更好地吸收其他养分。这个主导就是根。对于中国来说，这个根就是孔子及其代表的儒家学说。没有根，纵然有千万种养分，也是徒劳，没有价值和意义。
美国众议院的决议在具体内容上指出：孔子认为，政府应该建立在忠诚、尊老和承认家庭重要性的基础上，政界人士必须成为诚实和道德的模范，这些都提醒这人们：要以至高的荣誉和尊重，履行自己的职责。我们以“政界人士必须成为诚实和道德的模范”这个表述来解释一下“多元化”。如果多元化只是各个“元”的平等，等于是说，“政治家应该诚实”与“政治家不必诚实”具有平等的价值。人类社会的很多事物，常常都是人类自身选择的结果。从选择的角度，“政治家应该诚实”与“政治家不必诚实”，我们选择哪一个？虽然不诚实的政治家很多，但是，当我们选择“政治家必须诚实”，它就成为主导的力量，就成为我们批评政治家不诚实行为的思想基础。否则，两者如果具有平等的价值，我们还有什么理由来批评政治家的不诚实？这就好比，如果同性恋与异性恋的价值平等，我们还有什么理由来约束同性恋这一导致人类灭亡倾向的蔓延？
对于美国尊孔，有一个问题也难以回避，这就是人类的普世价值问题。美国众议院的这一决议案还指出：孔子倡导的自省、自修、真诚，和社会关系中的相互尊重，以及在个人和公共生活中实现公正和道义，体现了最高境界的道德品质。该决议认为，“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”是一种道德品质的典范，也能促进人类和谐。美国人的这个表述，其实涉及到了普世价值的核心：普世价值是一种道德，而非政治制度，政治制度只是实现普世价值的不同手段。孔子思想体现了人类“最高境界的道德品质”，等于说孔子思想是人类最高的普世价值。而一些顽固的右派依然幼稚地评论说：美国可以接受孔子的普世价值，中国为何不能接受美国的普世价值？这种幼稚的评论，实际上是近一百年以来错误思维的结果，这种错误混淆了作为普世价值的道德原则，与维护普世价值的政治制度。
美国众议院尊孔的决议，能在多大程度上改变美国，我不知道，要看美国的未来发展。因为美国有它自己的根。美国的根就是金钱至上、唯利是图。美国的尊孔，不过是想给它已经找不到出路的根，施加一些新的养分。能否有效，让时间来证明。美国很难把它的根换掉，美国的根养不活中国这棵大树。嫁接不是挖掉自己的根，换上别人的根。我们与孔子的距离，同美国与孔子的距离相比，是完全不同的，因为，中国就是从孔子思想这条深深的根上长出来的一棵大树。孔子以及儒家思想的价值，不应该因为被他人肯定才被我们自己接受，中国应该主动维护好自己的根。
作为当今世界头号国家，美国已日益面临如何维护世界和谐的难题，美国以前的思维和做法，已经让它陷入困境，这也是美国开始尊孔的一个原因。因为，从人类的价值观上说，西方世界不能提供维护世界和谐的理论和思想。从启蒙运动到大英帝国，西方人曾经以为他们的那套理论能够放之四海而皆准，曾经以为他们的那套理论真的能够成为“普世价值”。西方近几百年的实践已经日益证明，西方的那套理论效果不佳。只有孔子和儒家思想才是被中国2000多年的历史证明了的、行之有效的思想。因此，美国实际上是“被动地”试图接受孔子思想。美国的这种“被动”，如果也成为中国的“再被动”，甚至还不情不愿，那真的是中国的悲哀。
看看当今的中国，一些人依然以痛骂孔子为生存方式，一些人依然机械地划分孔子的价值与糟粕，一些人只能对孔子作肤浅的解读，一些人还在无所顾忌地娱乐孔子。孔子以及儒家的思想，还有多少留存于我们的血液中？还有多少能够成为当今中国人的行为准则？近百年来对于孔子的错误批判，还有多少余毒没有肃清？中国的根，即将被一些人破坏殆尽。未来中国要强大，要对人类有更大的贡献，真的必须维护好自己源远流长的根脉。欧洲历史上的文艺复兴，并没有让希腊、罗马恢复它的昔日荣耀。未来的中国，难道也要成为现代的希腊吗？

作者: zhongyi999 时间: 2010-6-28 18:58
没听卫生部门说，中国人保守的讲，有一亿多精神病吗？
这么多精神病，不尊孔，是很正常的。自己的传统东西都是垃圾。
他们的“洋祖宗”说啥，他们才信。

作者: 医者仁术 时间: 2010-6-28 19:27
中国崇洋媚外者，依其精神状态定义为精神病一点不为过，甚至出现一个中国的痞子跑到美国大街上，穿上一身洋装，卷一头黄发，满口不洋不土的说胡话也会被当作"洋祖宗"来崇拜。

作者: 彰机堂主 时间: 2010-6-28 20:15
洋鬼子也来说仁慈了！

作者: 斯达康 时间: 2010-9-14 11:55
净空法师讲过咱们优秀的传统的文化咱们自己不要了，别人拿去了。包括现在的韩国、日本及其他国家都拿去了

作者: zhangjiancheng 时间: 2012-7-26 15:45
精神的空虚，是国人面对的尴尬境地了

作者: 汉传经方学子 时间: 2012-7-26 20:47
不是说中国的丑话，中国就是这样，老外讲好的才是好！

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