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标题: 训诂学研究对象和研究方法 [打印本页]

作者: 雁潇湘 时间: 2010-3-21 17:04
标题: 训诂学研究对象和研究方法
历史上每种语言都在不断地变化，古书中有许多词义已经变化，或语法变化，历史语言学家考证古书中词的当代意义，编著出注疏书籍，为训诂学。训诂学最主要的研究对象是汉魏以前的古书中的文字。训诂学书籍有两种，一种专为注疏某一本重要的书，逐字解释全书的意义，如《论语注疏》、《毛诗注疏》、《韩非子集解》等；另一种是单纯解释古代的词汇，搜集古代词汇，分类注释，如《尔雅》、《说文解字》、《方言》等；此外后有对训诂学的书籍进行补充、考证、阐释的书籍，如《方言疏证》等。

　　训诂学研究方法有：

　互训，用同义词互相解释，如“老，考也”；“考，老也”。

　声训，用声音相似意义相同的字解释，如“衣，依也”，说明这个“衣”在古书中是当作“依”的意思。

　形训，用字形说明其来源和意义，如“小土为尘”，说明“尘”字的意思是“小土”，这个简体字也是由此产生。

　义训，用当代的词义解释古词的意义，如“明明、斤斤，察也”，是说“明明”、“斤斤”的意思是“察”。

　反训，古代有的词和现代意义相反，需要用反义词注释，如“乱而敬，乱，治也”，说明这个“乱”字，在此处作“治”的意思。

　递训，用几个词连续解释，如“庸也者靡玻挥靡舱撸ㄒ玻煌ㄒ舱撸靡病保得髡飧觥坝埂弊钟蒙凳谴印坝谩弊掷吹模馑际导适恰暗谩钡囊馑肌?

　　递训，用几个词连续解释，如“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”，说明这个“庸”字用声训是从“用”字来的，但意思实际是“得”的意思。

作者: guitarwh 时间: 2010-3-31 08:51
谢谢分享，

作者: JTLZL18 时间: 2014-5-4 16:23
谢谢赐教。

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