古书仲景医事录
考诸古籍, 张仲景在《后汉书》及《三国志》无传, 仲景之名最早见于西晋王叔和《脉经序》其文曰: “仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。” 其后直至中唐,凡涉及仲景事者,医家和史家均称仲景或张仲景。今所知者计有:晋•皇甫谧《针灸甲乙经》序曰: “汉有华佗、张仲景。其它奇方异治，施世者多，亦不能尽记其本末。”“仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰︰君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣，谓曰︰服汤否？仲宣曰︰已服。仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也?仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。” “仲景论广伊尹汤液为数十卷，用之多验。近代太医令王叔和撰次仲景，选论甚精，指事可施用。”晋•葛洪《肘後備急方》序云:“余既穷览坟索，以著述余暇，兼综术数，省仲景、元化、刘戴秘要、金匮、绿秩、黄素方，近将千卷。思其混杂烦重，有求难得,故周流华夏九州之中，收拾奇异,捃拾遗逸，选而集之，便种类殊，分缓急易简，凡为百卷，名曰《玉函》。”
南朝•宋•陈延之《小品方》序云: “自古至今，去圣久远，雅有其文，无有传授之者。汉末有张仲景，意思精密，善详旧效，通于往古，自此以来，未闻胜者。”
南朝•梁•陶宏景《本草经集注》序录上曰: “《神农本草经》今之所存，有此四卷，是其本经。所出郡县，乃后汉时制，疑仲景、元化等所记。”“張仲景一部，最為眾方之祖宗，又悉依本草。但其善診脈，明氣候，以意消息之耳。” 唐•孙思邈《备急千金要方》序曰: “汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微，用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者。”
唐•王焘《外台秘要》曰: “仲景伤寒论︰伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之方。”等。
《隋书•卷三十四•志第二十九•经籍三•子》载:《张仲景方》十五卷 仲景，后汉人。
至宋代，则有如下资料：
宋•李昉《太平御览•卷七百二十二•方术部三•医二》载：
1、《何颙别传》曰：同郡张仲景总角造颙，谓曰：“君用思精而韵不高，後将为名医。”卒如其言。颙先识独觉，言无虚发。王仲宣年十七，尝遇仲景，仲景曰：“君有病，宜服五石汤，不治且成门，後年三十，当眉落。”仲宣以其贳长也，远不治也。後至三十，疾果成，竟眉落，其精如此。仲景之方术今传於世。
2、宋•李昉《太平御览•卷七三九•疾病部二•总叙疾病下》载：
《何颙别传》曰：张仲景过山阳王仲宣，谓曰：“君体有病，後年三十当眉落。”仲宣时年十七，以其言贯远，不治。後至三十，疾，果眉落。
按：《后汉书•卷六十七•党锢列传第五十七》云：“何颙字伯求，南阳襄乡人也。” 《太平御览》所说“同郡张仲景总角造颙”，则张仲景亦为南阳人。所记为仲宣诊病一事，该处记为“王仲宣年十七”与皇甫谧所记“王仲宣时年二十余”有别。此处“(王仲宣)后至三十病果成，竟眉落”，与皇甫谧所载整差十年。与《三国志•魏书•卷二十一•王粲传》：“建安二十一年，从征吴。二十二年春，道病卒，时年四十一”亦不符，故不可信。
3、宋•李昉《太平御览•卷七百二十二•方术部三•医二》载：
《张仲景方》序曰：“卫泛好医术，少师仲景，有才识，撰《四逆三部厥经》及《妇人胎藏经》《小儿颅囟方》三卷，皆行于世。”
4、宋•李昉《太平御览•卷七百二十二•方术部三•医二》载：
高湛《养论生》曰：“王叔和性沉静，好着述，考核遗文，彩摭群论，撰成《脉经》十卷，编次张仲景方论，编为三十六卷，大行於世。”
5、宋臣高保衡、孙奇、林亿等在校订《伤寒论•序》中引唐•甘伯宗《名医录》曰: “张仲景，《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及。
按：甘伯宗史书无传,《名医录》于宋臣校书后亡佚，所言仲景事，魏晋六朝乃至唐代医家均未提及，且仲景任长沙守事，史书所记历任长沙太守均无张机或张仲景之名，故甘伯宗所记仲景事不知源自何典，不可稽考。然自宋臣引《名医录》后，后世医家皆附会此说，如明人李濂著《医史•张仲景补传》，清人章楠著《仲景略传》，陆懋修著《张仲景补传》，近代黄谦有《医圣张仲景传》，邹学熹有《张机仲景略传》等。
综上所述，关于张仲景其人其事，较为明确者，即是：张仲景，后汉名医，与华佗齐名，医术精湛，曾论广《伊尹汤液》为数十卷，并由王叔和撰次成书，自魏晋南北朝至初唐，其书名并不统一，据记载有：《张仲景方》、《张仲景辨伤寒并方》、《张仲景杂方》、《黄素药方》
《张仲景疗妇人方》、《张仲景评病要方》等，上书或亡或散，其余剩者，经唐宋医家整理而演变为《伤寒论》及《金匮要略》。至于姓张名机，南阳人及任长沙太守等，均无确证，不足为信。
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