关于太阳证是寒还是热的问题！
今天在3群里的一个问题：21~學醫(524106281) 15:05:17
我有个问题问下。。。
21~學醫(524106281) 15:06:42
伤寒`太阳之为病`
脉浮`头项强痛`而恶寒``
21~學醫(524106281) 15:06:50
说的是阳证都是热`
而上的为何用的是热性药物
21~學醫(524106281) 15:07:07
热病热治疗？伤寒`太阳之为病`
脉浮`头项强痛`而恶寒`
这就是寒邪``说太阳就是热邪
还用热药治疗？
请大家踊跃发言： 这个问题涉及太阳纲的本质 说说太阳吧，太阳，在六纲中就是表、实、热，这里的表就是很简单了，病位的体现。但是太阳还有一个前提，就是属于“阳”，离开这个前提来讲的话，就会很模糊，不着边际。所以，说太阳是表阳，就是这个意思，太阳在病态中的“实”，是相对于三阴的“虚”来讲的，特别是少阴。热，是太阳的病性，可能就会产生疑问了，这个太阳怎么会表现出“热”？不要乱想了，病性，其实就是经方“卫气营血”理论的体现。
这个热，是太阳的卫气充足，趋表抗邪的表现，并不是临床表现出热的症状。这个热，是太阳的卫气充足，趋表抗邪的表现，与阳明所表现出的热的症状有本质区别。在这里，我们要记住，经方的卫气营血和时方派（或者温病派）的卫气营血理论是截然不同的，不要乱套。经方理论的卫气，就是津液（不要用时方派或者在学校学到的津液来套，要洗脑），在太阳，其机理就是卫气充足，趋表抗邪，说白了就是津液向上、向外凝聚，例如，太阳的发热，有两种，太阳伤寒发热，是因为寒邪束表，津液聚集充斥肌表，不得发越，无汗，体热不得透出，因而表现发热较重一个是太阳伤寒发热，热度一般很高，一个是太阳中风发热，一般相对较低。但是，两者都是，太阳发热，是卫气津液聚于肌表抗邪的一种反应。 “阳”，都有着升发，亢奋这些特点，但是太阳的阳就是身体的抗病能力积极的调动，而阳明就是一个邪热的旺盛，可以说：太阳是正气胜，阳明是邪热旺，太阳，用风语的话来说就是：身体的抗病能力积极的调动——脉也升发而浮，那个身体的抵抗力都向上焦和体表等“阳”的部位走，用卫阳与外邪去反应，所以人体会表现出——头项强痛而恶寒。这个很妙，将病性和病位作了一个连贯。而阳明，这个邪热旺盛，是里热外发，蒸蒸发热，汗出，口干口渴，烦躁的厉害，脉还要洪大滑数，里有结实的，脉要沉实而滑数。可以看出来，阳明的热，是一种单纯的恶热。发热一个症状，阳明表现在不恶寒反恶热，太阳就是发热的时候，要同时恶寒或者恶风 。这个也是两者的主要区别点。当然也有其他可以区别的，例如小便也是。或者各自的提纲体现的临床表现。临床上也有太阳阳明合并病的。这一种情况就是两者的混合，要分清是太阳多还是阳明多，以便方证对应。可以说太阳合并阳明不少，这个值得注意。关键也是对方证的掌握。到这里，就讲了太阳、阳明的实质，和两者的区别。 斗胆按个人观点说说这个.
"说的是阳证都是热`而上的为何用的是热性药物". 首先要明确的是阳证并非是纯粹的热,纯粹的阳.它只是一种归类.就是说阴阳图里,在阳那个部分有阴,阴的部分也有阳.简言之,阳中有阴,阴中有阳.三阴三阳是一种归类总体证型的方法.而并非一有阳证就想到热,一定有热,而且全是纯粹的"阳".不是那样的.
如:太阳之为病,脉浮`头项强痛`而恶寒
太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
第一句里没有说发热,所以太阳病不一定有发热.第三句描述太阳伤寒的时候说:"或已发热,或未发热" 说明发热在太阳伤寒里是个或然证.
所以,阳证不一定全是热.如果有麻黄汤证,没发热,肯定不能用寒凉药.当用辛温药以解表.
不管是麻黄汤还是桂枝汤.都有个"恶寒"这个症状.他们的共同点在第一句说明白了:太阳之为病,脉浮`头项强痛`而恶寒.实为寒邪的侵袭,表现为的阳证.如果表现为阴证,又是不同了. 至于为什么用热药.这就是像问1+1为什么等于2? 我也难说清楚.只能说是太阳病时候的恶寒,要用辛温药,麻黄汤或桂枝汤之类的药接触表证.而且前面堂主已经详细说明了卫气营血理论,不要再用"寒邪","热邪"来研究伤寒了.那样理论会搞混 太阳纲，病时的病理趋“势”就是津液凝聚，治疗的时候就要针对“凝聚”，反过来用“温热之热发越（辛）、涌泄（苦）”。寒凝热散，这个是自然之理。 斗胆按个人观点说说这个.
"说的是阳证都是热`而上的为何用的是热性药物". 首先要明确的是阳证并非是纯粹的热,纯粹的阳.它只是一种归类.就是说阴阳图里,在阳那个部分有阴,阴的部分也有阳.简言之,阳中有阴,阴中有阳.三 ...
沈杰--回归三坟 发表于 2009-12-29 20:54 http://www.zhongyi999.com.cn/bbs/images/common/back.gif
你看周易看疯了！
对于阴阳不明。
这个问题问的是太阳纲属“表、热、实”中的“热”，是指病性！ 哦~ 明白了 要是强调阴中有阳的话，还有必要这么分吗？ 第一句里没有说发热,所以太阳病不一定有发热.第三句描述太阳伤寒的时候说:"或已发热,或未发热" 说明发热在太阳伤寒里是个或然证.:L
这句话有问题，要好好看书了。 说说太阳吧，太阳，在六纲中就是表、实、热，这里的表就是很简单了，病位的体现。但是太阳还有一个前提，就是属于“阳”，离开这个前提来讲的话，就会很模糊，不着边际。所以，说太阳是表阳，就是这个意思，太阳在病 ...
彰机堂主 发表于 2009-12-29 20:37 http://www.zhongyi999.com.cn/bbs/images/common/back.gif
堂主之语，与吾甚为共鸣也。 哦~ 明白了
沈杰--回归三坟 发表于 2009-12-29 21:26 http://www.zhongyi999.com.cn/bbs/images/common/back.gif
你有空就去看看《药师经》，不舍得用钱买，我送你一本。
贡高我慢！ 第一句里没有说发热,所以太阳病不一定有发热.第三句描述太阳伤寒的时候说:"或已发热,或未发热" 说明发热在太阳伤寒里是个或然证.:L
这句话有问题，要好好看书了。
地平线 发表于 2009-12-29 21:33 http://zhongyi999.com.cn/bbs/images/common/back.gif
具体是哪个问题? 12# 彰机堂主
金刚经可以吗？
应生无所住心:lol 明白了太阳和阳明的实质。谢谢老师。 太阳和阳明的实质，学习了 哈哈...这问题是我问的吗？我怎么会问这样的问题呢？哈哈，汗颜.....
溜~.... 学习了 学习了 学习了