上清派
上 清 派 的 成 立 和 陶 弘 景 的 努 力 分 不 开 。 在 陶 氏 之 前 已 有 上 清 派 的 雏 形 ， 造 作 了 一 些 经 典 ， 但 在 社 会 上 影 响 不 大 。 陶 弘 景 有 意 识 地 构 造 上 清 派 自 身 的 传 授 系 统 和 演 变 历 史 ， 并 总 结 和 发 展 了 遗 留 到 他 手 里 的 上 清 派 经 典 ， 集 其 大 成 ， 以 众 真 告 诫 的 方 式 宣 布 上 清 派 的 成 立 。 陶 弘 景 是 使 道 教 在 教 理 上 进 一 步 提 高 的 一 个 重 要 人 物 ， 他 出 身 在 具 有 较 高 文 化 传 统 的 士 族 家 庭 ， 幼 年 即 喜 读 《 神 仙 传 》 之 类 的 道 书 ， 由 於 仕 途 上 不 得 志 ， 於 三 十 六 岁 便 归 隐 茅 山 修 道 。 他 性 好 著 述 ， 尤 明 阴 阳 五 行 、 风 角 星 算 、 山 川 地 理 、 医 术 本 草 。 他 是 个 多 才 多 艺 的 人 物 ， 特 别 在 药 物 学 上 有 重 要 贡 献 。 他 的 著 作 很 多 ， 重 要 的 有 《 真 诰 》 、 《 登 真 隐 诀 》 、 《 真 灵 位 业 图 》 、 《 神 农 本 草 经 集 注 》 、 《 合 丹 法 式 》 等 。 他 虽 然 身 在 山 林 ， 但 仍 热 衷 於 政 治 活 动 ， 只 不 过 他 的 活 动 同 早 期 道 教 徒 不 同 ， 他 是 要 帮 助 统 治 者 稳 固 统 治 秩 序 。 他 的 《 真 灵 位 业 图 》 把 神 仙 划 分 等 级 ， 就 是 替 人 间 的 封 建 等 级 制 找 根 据 ， 以 便 维 护 这 种 制 度 。 经 过 陶 弘 景 努 力 而 形 成 的 上 清 派 ， 没 有 致 力 於 大 规 模 的 集 体 宗 教 活 动 ， 而 是 注 重 个 人 闭 门 独 户 进 行 修 炼 ， 故 其 信 徒 多 是 知 识 分 子 。 除 了 吸 收 道 教 内 部 其 他 各 派 修 行 方 法 ， 上 清 派 的 独 到 之 处 就 在 於 ： 它 坚 持 通 过 炼 神 的 方 法 去 达 到 炼 形 的 目 的 ， 把 佛 门 炼 神 的 义 理 吸 取 进 道 教 。 上 清 派 极 看 重 精 神 的 修 养 ， 认 为 要 获 得 形 体 永 存 的 高 级 方 法 就 是 存 神 和 行 气 。 灵 宝 派 向 佛 教 学 习 ， 上 清 派 比 灵 宝 派 学 习 得 更 多 。 主 张 三 教 合 一 ， 借 用 佛 教 理 论 来 完 善 本 派 ， 这 是 上 清 派 的 又 一 大 特 徵 。 正 因 为 如 此 ， 上 清 派 在 宗 教 理 论 上 比 灵 宝 派 更 有 系 统 ， 更 富 於 理 论 思 维 。
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