易经谈话节选
了一居士：中国易经协会主席陈帅佛说<<周易>>
一阴一阳之谓道。对于周易，仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。有句话这样说的，一命二运三风水四积阴德五读书。
一阴一阳之谓道。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智？ 一命二运三风水四积阴德五读书。——这是妖人乱语
易经，阐述和形象推演道德法则规律。真理就一个，怎么出了仁者见之谓之仁,智者见之谓之智？ 就像西医和中医一样。得道了，再读书获得后得智，行善积德，还要受命运风水束缚？
邪者见之谓之邪。这些搞易经的就是。总往占卜风水上靠。占卜之术，太史公始终明示，乃小道巫术，圣人所不齿 。释迦牟尼严厉呵斥，大善大恶，数不能拘。还准吗？
吉凶悔吝在乎心。我处世不能以恒，我就要观恒卦垂象，观六爻爻辞，符合哪个状态。看“恒”的发展规律，去纠正自己的错误。每一个卦象，都代表着一件事物的发展规律。这哪里是在算卦？
我想当君子，欲利国建侯。我就要观乾卦。要做到什么，要注意什么。不能亢龙有悔。如何避免？要学“谦”卦，谦卦的六步规律，我哪点做的不好，就要改正。易经就是干这个用的。
把易经配上干支六神，去摇大钱。等于把穴位配上干支，搞子午流注。好事者流，吃饱了撑的。 结果怎么样？把易经给糟蹋了。
可以说，道学，理论是道德经，运用是易经，道学的两大经典。悬命于天，修德于身。 德被而天佑，还信什么命理？ 跳出去 。道教就不懂这个，懂了也不说，偏来愚民。就不懂要把这个邪术剔除。
春秋有言，告诉我们不信命，要修心。那里有很多例子。占卜为大凶，史官说，会大吉。结果大吉。为什么？易经说，无德则大凶，而占卜者有大德！
那个时代，净是战乱，都不懂易经的真谛。要是知道这个，那个王侯就自己翻书对照去了，还要你占卜？
汉代之前，没有八字，紫微，没有命理，只有个《三式》奇门、六壬、太乙 。
那些妖人，把圣学玄化，搞成别人不懂的巫术，骗皇上，混饭吃。更骗老百姓，赚大钱。
三式，是给帝王开的药方，都是固定的运数。要帝王提前看到，那个地方有不足，要预修哪个德行的。用奇门一看，明年北方有旱灾，帝王就告诉北方官员，一个要预防，做好准备，一个是要推行仁政，去感化。因此，称三式为帝王之学。六壬是修心的。太乙是测天运的，敬天修德。奇门是测地运的。
文景之治，开皇盛世，贞观盛世。用的都是道学理念，无为而治，不得已绝不用兵。天下富得流油。那个时候，法典也简单。法律条文越多，人们就越奸诈，找法律漏洞。
乱世有忠臣，家不和出孝慈。人们不知道忠奸和孝慈，说明是盛世，是家和万事兴。
大道甚夷，下士闻之大笑，不笑不能称道。下士多智，智者，多知邪见耳。世智辩聪，不是智慧。治国，要使民无知。学医，要洗脑:D 。说着容易，做起来难。老子就说，我道甚易甚简，人不能行。最后说，我只有希夷（耳不闻，眼不见）了，真的就西移了，骑着老牛西出函谷关了。 高见.学习.学医，要洗脑 。说着容易，做起来难. 到自定层次再接触
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