经方教室论道谈话节录
了一居士：学习，就要严肃，要有规矩
在这里，当儿戏可不行
这些天，乱事都碰到一起，简直是暴跳如雷，实在是不能再忍。
我还没有佛祖的那个忍辱功夫。否则，我就成佛祖了。成了佛祖，我们就88了。
今年这段时间，什么进步都没有，尤其是网站的设置方面。越搞越退步 。一个学术的弘扬，哪能没有好的门面，我们不需要什么访问量，我们要搞真学术。 我不需要搞成大杂烩。也禁止邪门歪道进来胡说。
要在网站上成立草根学社，要成立网上中医经方学社，不必打着什么国际、中国等什么乱名头，哗众取宠
我们脚踏实地，要搞网络免费期刊 ，免费订阅 ，默默的去做，不要辩论争论，没有必要。做好了，普及了，歪理邪说，不攻自破。你们做好了这个，利益殊胜 。就像学好经方，不想出名也出名一样。
活着，不给自己定目标不行。哪有几个是国家给你的任务？ 要自己给自己重任，去完成，就有大成就，还怕人不知？
你成了，国家就主动买你东西 。你有了地位，就说话有重量，没成之前，要潜龙勿用。这些有益于中医和人类的工作，都要正视起来，形成规模，要潜心学问，要积累。积累到一定程度，自然会见龙在天。利见大人，就是有贵人发现你
乾卦，千年健。要恒常。要厚积薄发。不恒常，不能元亨利贞。
周易，是卜筮吗？ 根本就错解了。卜筮，要理解为规律与预见。 周易研究的，完全是事态发展的规律。吃透了其中规律，就可以把握一切。就像历史规律，给你借鉴，把它用来占卜，实在是诽谤它 。
不是三教之学 。中国的传统文化，根在哪里？ 一学分演三家，道家、佛家、儒家 。三家又演化成三教。
佛家传入中国，已经被中原道学理论同化吸收，中国的佛法，已经和原印度佛法完全不同。同化成本土文化 。
它刚传来时，“世尊”翻译成“原始天尊”。它是借助当时的方士的理论来弘传。不然，国人不接受。当时，它是道教的一个分支而出现，因此，当时叫佛道。
道家，更是遵循道学 。根，只有一个，“道学” 它阐述的，归根结底，是老子的道学。儒家，孔子也问道于道学 。道家，是科学家。后来道教依此而成了宗教。儒家也有了文庙供养，成了儒教 。
宗教与“家”是有本质区别的。道家和道教，儒家和儒教，有区别。佛家、佛教，是一体的，只有佛教，没有区别。家，是研究，是哲理，是技术等。教，是供奉，有教义，是修行，是出世法。
信仰，不一定要信宗教。你信仰“道学”，就是总持三家之学。要开宗明义。色空，阴阳、善恶，名词不同，说的都是一个东西 。就是为了阐明“道”。三教一家都是“道”。学好道德经，三教全无。
如今的道教，成了什么样子？不尊道德了！总被妖人利用，总想包含道德。他是道学的一个分支，如何包揽道学？ 不知根源的乱来！
三教，你喜欢哪个，就学哪个。可以同参，但是要一门深入 。最后，要证“道学”，这是归一。 宗教出家，就是为了一心研究，不问世事。为什么？都要人们信奉他，因此就搞出了偶像神邸 。这已经就有了纷争了。 从此，彼此争人，都去毁谤他教，已经脱离了学问的本意 。
佛教说，诸法皆为佛法 。人家认识的很深刻。因此高僧，都不去争，不去毁谤。道教高人，也是如此。他们知道，本来就是一个理，乱吵什么。道德经本身就讲，不要争，就一个真理。搞谬论的，才争。
我们中医也是，我们怎么没和胡老理论大争？因为他近道。和谬论争，是感化和转变，或者是呵斥而已，有些问题，还是要用非常手段。心平气和，他们不听。这不是我们不善。就要以其人之道还治其人之身 。用恶法治恶人
大道甚夷，非要自己强迫自己走出一条歪路。然后沾沾自喜。以为创新。先人把一切都给你搞好了，你不去享受。偏要创新，创出了“善粒子” ？创出了连自己都迷糊的理论 。就像怪手他们一样，真的是怪了。
我们要细讲道德经的内涵，他是三教总归和本源理论，是人类的至圣之学。我们讲的一切，都是直指本源的 ，包括医学。
讲完道德经，就讲周易。道教的宗教书，起源于太平经 ，被张陵给庸俗了。张陵的功绩，是建立了宗教的科仪规范。被张角给利用了，大讲符咒鬼神，走了斜路。
道教需要整饬 。除了修身，还要讲人生真相，道教不讲了。被佛教给比下去了。而儒家，专讲入世，缺少了淡薄出世。真正的道家，是出入世都讲。佛家偏于出世。因此，道教也要都讲才行。要分为出家的出世法和俗家居士的入世法。
我们起手，要学道学，然后研究三家，最后参究三教。要成学家和宗教家。不成圣人，也和贤人沾边。你就是民间的国学大师。
学——家——教。是这个顺序。思路一定不能混淆。和学医一样，中医三大体系，都要归到方证上 。三教、三学，都要归到“道德”上。这回的思路，就清晰了。
中医，是道家理论，不是道教理论。道教，发展的还很幼稚和混乱，不登大雅之堂，国际宗教，不认可他。因此，要待于你们去研究 ，剔除糟粕。你们可以分工，研究三教。很好玩，开智慧，得知识。不要分别。是平等的学问。宗教家，没几个了，都死了。 把他们归到道学上，就是一个理，都是明心见性而已。
中医呢，也是归一到方证（穴证）而已。方法不同，理论法则一样。比如，五脏辨证。是五大框架，和六纲一样，他是五纲 之后，每一纲又分虚实。用五行生克制约去套，去简单推理。根本就不是什么复杂的。和教科书上的，绝对格格不入。
经络辨证也是。就像昨天 ，一个患者牙痛 。左侧的牙痛，扎了合谷，不明显。问她，口苦吗？说是的。在外关上一按，剧痛。手少阳啊。扎了一针，当即止痛。
十二经，十二纲。多简便。看这个病，归到哪个经络，哪个病纲。就在那里找穴位。用了就灵 。穴位要有压痛才行 。你们说说，哪有那么复杂？
子午流注，推算，都是道医搞的，简直就是算命一样，胡说八道。 这些妖道，怎么这样喜欢算卦。妄言祸福，把医学也搞成了算卦。
我也是道教出身。我很反感这些妖术。这些妖术，要象佛教一样，不能取缔。归入“密宗”吧。密宗佛教，就是邪教。原为印度婆罗门的妖术。被佛教吸收。不吸收和承认不行，势力太大。要收服和引导。
佛家叫六道轮回，道家叫天道循环，佛家比道家讲的细。佛家的因果，道家叫承负，叫法不同。一气化三的原理，因此有三教，不足为奇。这都是道的原理 因此，三教一家，要彼此借鉴，都不完全。
一生二，二生三，三生万物的道理，这里面有规律，天道规律。世界上，只有这三教，是正统真理，冥冥之中，都是要符合这个规律。谁说没有规律法则？ 很奥妙，不服不行。
孔子也说，不过三，过三成五，就是小道了。天主教和伊斯兰教，那就是世间法了。世间法，基本守则是五、六分类。 而六，最能归回阴阳为三。五，不过是个说理工具，很不完善 。这就叫“数” 。这个数，还可以细化，细化成8、64，384，720··· 。都是分类法。各类之间，可以影响转化。
我们中医大智慧啊！直取五六。 可以参用，不能混淆。万法归一，不能归一，就是谬论。问问时方派医学理论，能归一吗？不能，流散无穷，越学越乱。
父母生了子女，各个不同，但是都是一个血脉，都是一个姓，是一家人才行 。两家人，就乱了。中国的道德，和西方的哲理，就是两家人，搅到一起，能不迷失？ 一个是圣人之家，一个是强盗之家。
一家人，说两家话，你的家族就完蛋了，人家现在反而开始学你家的东西。天翻地覆，阴阳倒转，错位了。算盘打错了，越打越乱，没办法，重新归位。天地就是大算盘，也有乱的时候。他这个“道”，也要归位重来，要洗牌的。他就要大清洗。洗谁？ 洗糟粕 。在人类，就是洗人渣。抓紧学习道德，不当人渣。他就喜欢你，保护你。 五是五，六是六，可以参用，不能混淆，虽同起自阴阳，但内涵不同。受教了！ 蕴含着大原则，大方向之导向，受教了！ 感谢分享 受教了愿多多看到这么好的帖子 受教了！ 卜筮，要理解为规律与预见。 周易研究的，完全是事态发展的规律。吃透了其中规律，就可以把握一切。就像历史规律，给你借鉴，把它用来占卜，实在是诽谤它 。 刘老师说的好！ 卜筮，要理解为规律与预见。 拳医道三通
:victory: 向上一着，究竟无涅槃。 夫唯不争,天下莫能与之争 汉传中医师承事业不仅仅是中医事业，救人的事业，是为民造福的事业。因此他的路会越走越宽，也会得到越来越多的人支持，还需要大家共同努力!老师的话对我们启发很大 老师！我知道了！ 医者佛心，佛心医者，一门深入，圆融不二。嘿嘿，受教了 正见！ 好，拨乱返正！ 受教了。 受教了！:D 回复 地平线 的帖子
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