地平线 发表于 2009-7-20 17:12:03

关于“道医学”的谈话节录

了一居士:

道医学和道医讲义,不是一家, 理论也不是一个?求我们不要扯在一起?怪哉!
他们至今连招架都招架不住 !难道道医自己也要打假不成?

他们是说不清了,跑江湖的,大杂烩,偏往中医身上贴,熊春锦会坐不住的。
两个六耳猕猴开干!多好玩!我们在台下“观魔观魔”!

“中医学和中医讲义是两个学术,也不要混为一谈!”?;P有口说不清,急死他们。

一定逼着道教协会会长出来解释:你们是不是又要来个“白莲教”?

道德经讲的,到底是什么?说不清,道教就不要硬和老子往一起扯。连三皇都成了道教始祖!真能拉关系。


魏晋之前的道士,没有形成宗教规模。都是作为隐士出现。炼丹,是练得外丹,老君炉的仙丹,没有内丹一说。 内功练的是“坐忘”,和禅观同理。到了魏伯阳,搞了周易参同契,整出了“内丹”。 硬说周易是练内丹的的学术。然后不搞正道,大搞符箓鬼神,妖言惑众。成了历代帝王的心腹大患。历史上,代代的更替,都是他们最先作怪。包括那个左慈,把曹操气得七窍生风。妄言祸福,兴风作浪。 真正的隐士,入山修道,不问世事 。医学,他们必须要掌握,要自救和救人。从没有什么丹医道医的说法。
葛洪是道士,人家《肘后方》说了道医了吗?到了唐代,孙思邈,是隐士,不是出家的道士,硬说他是道士。

真正的道教宗教,到现在也没有形成宗门教育,和佛教、儒教,无法同比。 人家国际宗教组织,绝不承认它是宗教。 甚至提出中国无宗教的说法。

道教,在魏晋经过了内部整饬,这个过程,在魏收的《魏书》最后的《释老志》里有记载。整饬了之后,虽然有了仪式法规,道士,终究没有脱离神玄鬼怪,占卜吉凶的羁绊。并且号召全民入教,家家要献给庙上五斗米。然后,他们道士每年定期到你家送一些符,给你压邪进宝。符水治病。不入教的,就诅咒你,恐吓你。故弄玄虚,就是这么来的。

任继愈为了证明中国有宗教,找了很多理由,证明儒家是宗教。 一个宗教,起码的条件就是不单纯在本土传播。道教,走了歧途,搞了神玄鬼怪和法术。没有用心去研究哲学真理,不能教育人,这么能叫宗教?宗教,是教育人的。道教的那些东西,能教育什么?复制妖人!

可惜了老子的五千言!被糟蹋了。反者道之动。要人回心返视,回归自然。这些道医们,回了吗?返了吗? 思维超前的进步,都搞出了“善粒子”了。与时俱进啊!要是物理学界说,最小的物质是“何子”,他们就又要俱进,搞出“善何子”! 这就是他们闭上眼睛“慧观”看到的。

看看葛洪是怎么说的?他说,算卦占卜太累,不如直观感应,搞鬼神耳报最灵 。怎么耳报呢?他说,吃莨菪子一类的迷幻药。吃迷糊了,有了幻觉,幻觉中有人和你说话,你问它答,言人祸福。

魔子魔孙太多,他们不搞计划生育。

复有装模作相。空腹高心。未证言证。未悟言悟。一言半句。便为究竟。····狂惑无知。同入黑暗。断善根苗。灭智慧种。执着痴顽。

这指的就是他们。我就纳闷,他们看了这些就不脸红?
页: [1]
查看完整版本: 关于“道医学”的谈话节录