《大般涅槃经 ·师子吼菩萨品》节选
尔时会中有一菩萨名师子吼。即从座起，敛容整服前礼佛足。长跪叉手白佛言。世尊。我适欲问。如来大慈，复垂听许。尔时佛告诸大众言。诸善男子。汝等今当于是菩萨深生恭敬尊重赞叹。应以种种香花、伎乐、璎珞、幡盖衣服、饮食卧具、医药、房舍殿堂。而供养之、迎来送去。所以者何。是人已于过去诸佛、深种善根、福德成就。是故今于我前、欲师子吼。
善男子。如师子王自知身力。牙爪锋芒，四足踞地，安住岩穴，振尾出声。
若有能具如是诸相。当知。是则能师子吼。
真师子王，晨朝出穴，频申欠呿。四向顾望，发声震吼，为十一事。
何等十一。
一为欲坏实非师子诈作师子故。
二为欲试自身力故。
三为欲令住处净故。
四为诸子知处所故。
五为群辈无怖心故。
六为眠者得觉寤故。
七为一切放逸诸兽不放逸故。
八为诸兽来依附故。
九为欲调大香象故。
十为教告诸子息故。
十一为欲庄严自眷属故。
一切禽兽闻师子吼。水性之属潜没深渊。陆行之类藏伏窟穴。飞者堕落。诸大香象怖走失粪。
诸善男子。如彼野干虽逐师子至于百年。终不能作师子吼也。
若师子子始满三年。则能哮吼如师子王。
善男子。如来正觉智慧，牙爪四如意足。
六波罗蜜满足之身。
十力雄猛大悲为尾。
安住四禅清净窟宅。
为诸众生而师子吼，摧破魔军。示众十力，开佛行处。为诸邪见作归依所。
安抚生死怖畏之众。觉寤无明睡眠众生。行恶法者为作悔心。
开示邪见一切众生，令知六师非师子吼故。
破富兰那等憍慢心故。
为令二乘生悔心故。
为教五住诸菩萨等生大力心故。
为令正见四部之众于彼邪见四部徒众不生怖畏故。
从圣行、梵行、天行窟宅频申而出。
为欲令彼诸众生等破憍慢故欠呿。
为令诸众生等生善法故四向顾望。
为令众生得四无碍故四足踞地。
为令众生具足安住尸波罗蜜故。
故师子吼。
师子吼者名决定说。一切众生悉有佛性。如来常住无有变易。
善男子。声闻缘觉虽复随逐如来世尊无量百千阿僧祇劫。而亦不能作师子吼。
十住菩萨若能修行是三行处。当知。是则能师子吼。
诸善男子。是师子吼菩萨摩诃萨。今欲如是大师子吼。是故汝等应当深心供养恭敬尊重赞叹 恭敬顶礼本师释迦牟尼佛！
恭敬顶礼师子吼菩萨摩诃萨！
恭敬顶礼一切善知识！
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