咒语的中医阐释
咒语的力量是不可思议不可说，得法持诵更明显，但一切看似神奇的东西都是有基础的，都可以说得简单客观，大道至简，老子说：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。为何莫能知，莫能行？因为从未体会过他所说的状态，拿什么来知、来行？如变为安慰之剂，就有些暴敛天物了。跟师学习中医用古人传承的三才五行象数模型阐释它，让它在此刻易知易行。咒语通过精神力对物质的作用然后再回到精神，所以心是基础，什么样的心用力，就会有什么样的结果反馈给自己的心。清净心持咒，身体通透，身体反馈给心的也是清净，一次一次这样，这个清净的力量就越来越强，也就是所谓的定力。如果用妄念的心持咒，身体阻塞，反馈回来的也是妄念，如此循环，妄念越甚，有些学佛人不学佛还好，学了佛问题更多。都在于当下一心，什么心注定开出什么样的果实，出来混都是要还的，都要为自己的发心承担结果。何谓走火入魔，身体不通阳气郁滞生热叫走火，精神不安妄念纷飞不宁叫入魔。咒语有三部，嗡啊吽。中医有三焦，上中下。上部是中医讲的上焦，在此处头脑之地，妄念纷飞，无有尽头，不受人控制。对应的咒语上部就是要解决这个问题，如得法坚持持诵，可如雷如电，霹雳无情要它灰飞烟灭，以恢复清净，作用于神。力量大脑部有酥麻感，想生念头都不容易。
中部，中医上的中焦，胸膈心下之地，此阴阳升降之枢纽，因情志饮食疾病等原因，稍有不畅，在此处气血通行受阻，导致痰结、瘀阻、气郁，嗔怒抑郁无常，情绪乖张。对应中部咒语如震动器，以破凝滞，使升降复常，身体枢纽转化正常，气血调，情绪平。作用于气。中医有半夏泻心基础方辨析寒热随证变化治疗。
下部，中医上的下焦可依此自悟，作用于精，持咒通过生理变化如何保精？中医讲精气神，道教的修行也讲，最后再讲一个练神还虚，不过破相而已，见诸相非相即见如来。这些都是阴阳三才五行模型之理，阐释世间万物规律，很实在，绝非空中楼阁，遥不可及。不过是有些懂的人不讲，而不懂的乱讲，搞神秘，口若悬河，夸夸其谈，结果不得其要。修行修心是要跳出这个框框，就要往上再走一步。往上走一步就是要跳出三界外，不在五行中。
师父讲观音观音， 就已经提示你关键所在了，就看你看懂没有，能不能把这个“音” 观好？这就是音中之密，音密。当然这只是其中一部分而已。尽管如此，再去持诵观音菩萨六字大明咒，也会别有一番滋味。 任何手段对于身体的改变都基于卫气营血的变化，当全身的卫气营血（微循环）都处于开放的而又畅通无碍的时候，那人想生病都会变成一种奢望。而当人的身体比较通透之时，心也会通透。 观音观身观意最后还要观自在！何以观？华夏祖先早已留下珍贵无比的宝藏，用之即可，而且还不收费，天下有这等好事，只因为我们是他们的子孙。
一切看似神奇的东西都是有基础的，都可以 说得简单客观，大道至简，老子说：吾言甚易知， 甚易行。学习中。。。。。 观音观身观意最后还要观自在！:) 人心，仁心
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