我的家，汉传
记得高中刚毕业后，那是段迷茫期，因为处于学校与社会选择之间，那时我整天思考着一个问题，我活着是为了什么？工作？结婚？育儿？老死？我很迷茫，我不知道活着究竟是为了什么。我很困惑，生命的意义是什么？为了思考这个问题，我整整想了三个月，还是没结果。直到那天，我去图书馆看到了一本书《古代的中医》，我被里面的中医深深的感动，我记得那时是盖着被窝里哭着看完的，我终于知道，老天让我到这人世间是为了什么，我真的好开心，好兴奋，我有了自己的目标，我想学他们，想成为像他们那样的一个人。
这就是我学医的主要原因了。从此我就走上了漫漫的寻医路。寻找自己心目中的中医，向他们学习。但是当我找到自己的人生目标时，学校的路却已经离我而去，哈哈，反正我要找的人不一定是在学校（那时我的观点是学校也学不出好医生）。所以也没关系了。
记得很清楚，我找路是找了三个月才找到汉传的，期间三个月时间里，我看了道家的内功，还有那个阿里巴人的书，看经络图，学按摩，学拔罐，还在网上找了一个师父学习，那老师叫我学习本草纲目，什么四小经典之类的，要收钱的，哈哈，他算是我第一个师父吧，可是后来我觉得这不是我心里的中医，经超明哥介绍，我来到了汉传了。
刚来到汉传，我是满怀疑惑的，这是不是我心里的中医呢？自己在心里打了一个问号，随着了解，我认识了很多老师，那时家栋老师跟现在的恩师（海哥）是我最敬佩的，在我印象中，家栋老师是天才，悟性极高，斯文型的，可能是他经常讲一些文言文的东西吧。师父呢，更是天才，什么东西一看就会，但是个粗暴型的，或者说是很酷，因为师父那时不太爱说话，而且很严肃，哈哈，两个人不同风格吧。是他们两个打消了我的疑惑，给我吃了定心丸，看到他们的医案，哇，我觉得这个靠谱阿，哈哈。
记得我第一次在网吧学会了少阳纲，在网上辩证，辩对了，开了个小柴胡，那时地平线老师夸了我，哇。悻喜若狂阿，好像疯子那样，从网吧上跑来跑去，哈哈。可是好景没多久，在论坛上讨论，我辩证错了，家栋老师说了句形容对我失望的话，好像是爱恨交加吧，阿，看了这句话，我竟然哭了一天，好伤心好伤心，好惭愧好惭愧阿。
后面随着慢慢深入，我看到老师们的病案给我很大信心，所以我一直坚信不疑，很常在网上跟别人吵架的，因为那时刚开头，很多人抵触这个理论，打不赢人家，我就把老师们的医案发上去臭美一番，哈哈，想想都美，可是因为我很懒啦，学一天，几天不学，所以一直进步不大，有时为了克制自己，去玩什么的，我都带着一本书，哈哈，其实根本就看不下去（心不定），朋友都说我疯了。记得第一本书《伤寒课堂实录》我就买了4本，有本给狗咬烂，有本丢了，有本写笔记画花了。
哈哈，说说趣事吧，还记得汉传举办YY讲课那时吗？家栋老师好温柔哦，哈哈，地平老师普通话不标准啦，哈哈，最震撼的是刘师的声音了。中气好足哦，记得那晚我听到4点钟，爽死了，那时真觉得刘师是真菩萨阿。真慈悲，哈哈。第二天突然进不到去了，就看见管理房间有几个人，急得我都哭了，好急好急阿，那是人生第一次这么着急，这么在乎。哈哈。
我最记得是第一次学医攒钱的了，哈哈，那时是我奶奶病了，我在医院看着她。旁边也有一老太太，她女儿看我学医的，就来问我，我当然很热心，哈哈，那时都是非常热心的，想显示自己嘛，后来收集了四诊，脑袋都蒙了，哎呀呀，不行，赶紧求教，刚好见晓光老师在上网，就去问他，记得他开得是大补肝汤还是大泄肝汤，后来我把这方子抄下来，给了阿姨，阿姨给了我一个红包，哈哈，那是第一次收到红包呢，一百大洋呢，当时我想，这一百大洋，应该给晓光老师的，哈哈，是他的功劳嘛，后面又自己找借口认为，哎呀，人家老师也不会要你的啦，就没跟晓光老师说了，哈哈。
还有哦，真正让我体会到经方的魅力的是超明老师哦，有次感冒吃错药了，好像是吃麻黄汤，难受死了，一身不舒服，还口渴，起疹子，救命阿救命阿，于是就求救吧，看见超明老师上线了（好像是我自动找他的吧）哈哈。就去求救，超明老师给我开了桂2越1汤，哇，神奇，一碗服下去，就能自己感觉症状在减退，爽！！！心里无比欢喜。哈哈、亲自见证了经方的魅力。
还有一次是我自己治好自己的哦，有一天，胃疼，哎呀呀，好疼，就拼命翻书呗，是哪个方，找阿找，五苓散，痞证？哈哈，也不知干嘛就觉得就是这个方了，结果一吃下去，哈哈，真神奇，5分钟就不疼了哦。哈哈。
我也梦见过几次刘师呢，在我没去北京的时候，有一次梦见去他诊所，他竟然不要我，哇，起来又是一顿哭，反正每次梦见就哭了。我好爱哭的。在北京，也被海哥说哭了两次呢，哇哇的哭，当着大家的面，真是羞死人了。哈哈。这是好多好多回忆，说也说不完。哈哈、
大家在汉传也是充满这样的回忆吧，哈哈
看时间，现在三点了，早点说正事收稿吧。
对于家栋老师这件事，我认为家栋老师是对的啦，哈哈，别急着生气先啦，听我说先。
首先我很理解家栋老师的思想的，他的思想跟我差不多，都是为了追求自己心里的中医，追求自己的梦，就像我当初离开那个老师来到汉传一样，一样的心理，但是他对汉传还是有满满的感情哦，他不说我也知道的哟，哈哈。所以阿，大家要快乐，要开心，祝愿他早日找到自己心里的中医哦。不要再说一些他不好的话啦。哈哈，是不是。还有哦，他不是贪财啦，他有他自己心里的意思的，这点他的小徒弟们也很清楚啦，小徒弟们看见自己师父受委屈，当然会发脾气啦，我也会的哦，要是有人骂我海哥，我也肯定会发脾气的。人之常情嘛。所以大家看开点，这事就别提了，好好相处，感情依旧是好的。即使以前谁有不对的地方，都好好放下吧，人生，看远点的话，这些都微不足道啦。哈哈
在这里，小处赞你（家栋老师）一个。好样的，虽然梦不同，但我也会开心的祝福你哟。
同样的啦，小处也会依旧寻找自己心目中的中医。因为上天给了这个任务我，我要完成哦，哈哈。以后呀，我也会成为好好的医生的，当然我不会忘记大家的，汉传的师兄弟，不论医术怎样，始终是我的家人，汉传，始终也是我的家，哈哈。
我爱你们，最后说句每个人学医的初衷都是好的哦，请不要被社会污染，坚持自己的原则，去追寻自己的梦吧。D之男人才是真男人（看过海贼王的都知道，哈哈）
晚上打开电脑上汉传，即见小处学医同学的萌文一篇。从文章上看，小处同学正在读大学吧？已经拜了程老师为师，是汉传的弟子了吧？作为中医爱好者，我真是太羡慕小处同学了！小处同学既然发了帖，我想汉传的诸位老师，不好意思和一位学生后辈较真，只能看过之后一言不发了。但是汉传这段时间所遭遇的事，却又是一个大是大非的问题，无论现在将来，汉传走什么样的路，都无法绕过去。小处同学对许家栋先生的赞文高挂在网站上，论坛的脸面总不太好看吧。那么就由我，一个中医爱好者，一个局外人，跟一下小处同学的帖子吧。
汉传中医由刘师一手开创，这是毫无异议的。刘师在将来的中国医学史上会是一个什么样的地位，历史会给予刘师什么样的评价，我想小处同学一定是认识不足的。我来告诉小处同学：刘师以一人之力，深入经藏，探骊得珠，返知古圣之心，在真正意义上接续和复兴了几已失传的古中医的真髓！尤为可贵的是，刘师发大愿，把自己的所学所得宏扬开来！这份胸襟和勇气，愧杀古今多少名医啊。
中医在流传中出现的体系乖谬，认知紊乱，理论自相矛盾诸多问题，由来已久。出现这样的问题的原因，刘师在著作中已详细阐明。但即便中医的境况每况愈下，历朝历代，包括当代，都不乏名医。世所敬仰的胡希恕先生，其恩师原先并不从医，他是有缘遇到了一位清宫御医并跟从学习，从而入中医之门并登堂入室，然后又传给胡希恕先生。胡先生一生钻研，到晚年终成一代大家。这说明，中医真正的精髓，在部分世系、在部分家族、在部分群体（用现在的话叫“圈子”）等小范围内还是存在明确的指征和明确的传承关系的。但由于这样的传承格局太封闭和脆弱，愈传愈弱，愈传愈晦，最终几乎湮灭。
小处同学，这里我们就谈到了中医学术的传承问题。既然是传承，就一定有老师，有老师就一定有弟子。老师和弟子之间应该是一种什么样的关系呢？是不是象节日里逛美食街那样呢？先在肯德基尝个汉堡，又在麦当劳吃个薯条，路过这个摊来碗豆腐脑，路过那个摊来块煎饼，最后一拍肚子，饱了！吃东西我都是给钱的，不欠别人什麽，我象一阵风，追逐着我的梦，我有什麽错？（待续）
文接五楼。
入了传承，老师有一个另外的称呼，叫“师父”，学生则称自己为“弟子”。小处同学你看，老师和学生之间的称呼变了，意味着他们之间的关系也和以前不一样了。对弟子而言，什么叫师父？自古的准则，就是“事师如父”。只有很少人能在自己的人生中找到一个师父，但父母人人都有啊，是每个人一生中最为亲爱的人。一个人应该怎样去对待自己的父母？答案是两个字：感恩。
父母给了我生命和身体，给我饭吃，给我衣穿；作为儿女，将来长大成人，即便是顶天立地、呼风唤雨，在自己的父母面前，仍然是一个孩子。弟子和师父间的关系，也是一个道理。一个人既然为人弟子，他就永远不应该忘记，当他在最初的学术和技艺的道路上彷徨无依、暗夜独行的时候，远远看见有一个人，手捧着灯火，在路口迎候着他。——那是师父。
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空两行，另起一段，换一种行文方式吧。比如，来段单口相声？
前两天在群里看到几段对话，好像是许家栋的一个弟子先起的头，来势汹汹哦，话的大意是：“某某某老师！在某年某月某日，你行医遇上附子中毒，是许老师给你解决了难题吧？！”言下之意，技艺不如许师，又受过许师恩惠，现在风波来临时大言不惭，也不自己掂量掂量。。。。
象这样的言辞，前人称之为“与彼说此、与此说彼”，最能动摇人心、撕裂群体。不错，许家栋先生的医术确为顶尖高手，其技艺高于目前真心阁绝大多数弟子。但医术到了一定的阶段，希冀百尺竿头更进一步、转凡成圣的关口，又不能全以有形之技艺为凭借。夜晚之心老师在《为学者诫》中已阐释无遗，在下编段相声说一说凑个趣吧。
嗯——哼——（登台），（清嗓），（肃静）。。。。。。。。
（聚光灯起，表情激昂，唾沫乱飞中）
（唱）：少林少林，有多少英雄豪杰都来把你敬仰；
少林少林，都多少神奇故事都来把你传扬；
（掌声四起+口哨声若干）
（说）：少室山中，祥云满天；群峰簇拥，少林寺好一派庄严气象！自古少林对武当，七十二绝技美名扬！各位看官，我今儿说的段子，名儿叫“鸠摩智夜探藏经阁，扫地僧一语警芳心”！
话说土蕃国师鸠摩智，身怀绝世武功，仍日夜勤修苦练，誓做天下武功第一人！闻听得少林寺藏经阁，收罗有少林七十二绝技，遂乔装夜行，夜探少林，定要把七十二绝技学到手！
那夜他潜入藏经阁，见四下无人，拿起一本武功秘笈，定睛那么一看，斗大四个字，《无相劫指》！鸠摩智阅毕笑曰：好！好！不忘诸师，吾今如拨云见日，功夫更上一层矣！
又拿起一本武功秘笈，定睛那么一看，斗大四个字，《金刚神掌》！鸠摩智阅毕笑曰：好！好！广览百家，吾今如拨云见日，功夫更上一层矣！
又拿起一本武功秘笈，定睛那么一看，斗大四个字，《慈悲刀法》！鸠摩智阅毕笑曰：好！好！一缕清风，吾今如拨云见日，功夫更上一层矣！
又拿起一本武功秘笈，定睛那么一看，斗大四个字，《大韦陀杵》！鸠摩智阅毕笑曰：好！好！见龙在田，吾今如拨云见日，功夫更上一层矣！
又拿起一本武功秘笈，定睛那么一看，斗大四个字，《毗卢鞭法》！鸠摩智阅毕笑曰：好！好！或跃在渊，吾今如拨云见日，功夫更上一层矣！
又拿起一本武功秘笈，定睛那么一看，斗大四个字，《大摔碑手》！鸠摩智阅毕笑曰：好！好！群龙无首吉，吾今如拨云见日，功夫更上一层矣！
忽觉浑身血气翻滚，上涌下窜，天旋地转，情急之下，口诵一偈曰：吾爱诸师！吾爱真理！
忽听得身后一声长叹。鸠摩智大惊之下，回头一望，见一僧相貌高古，手持扫把，已陪伴自己多时矣！鸠摩智细想之下，冷汗涔涔；此僧之武功，显然已臻化境，假如刚才出手制敌，自己岂有还手之力？且听他如何说法，再作打算！
扫地僧喟然叹曰：先生固然才高八斗，但恕老僧直言，先生于少林七十二绝技之心法，实未能领略其堂奥。少林前辈高僧曾述七十二绝技，谓果能一门深入，则一技通、七十二技皆通。反观先生，既得观阅《无相劫指》秘本，大叹如拨云见日，如何后见《金刚神掌》秘本，又发此拨云见日之叹？是天地之上有二日乎？非也非也，是先生之心，为贪嗔痴慢诸障所迷，深可惜哉！先生之勤奋刻苦、聪明颖慧、毅力坚忍、当为世之学人所不及，老僧爱惜先生之才，屡加优容，实深望先生能迷途知返，于武学之百尺竿头，更进一步，希冀与天地合德，莲登九品矣。先生须知，欲求超凡入圣之学，当从心性修起。唯有以充沛深广之德行，方能驾驭绝世之技艺！不然，未有不倾覆者！老僧无一句虚言，还望先生自省之。先生每观阅一本武功秘笈，老僧皆在先生之侧，放置一本《法华经》，是希先生能有所悟。然先生自始至终，可曾看过一眼么?!
胸中不正,则眸子眊焉。 我只想说五个字：你丫有病吧 我的家、汉传——依旧寻找——堂主该对你“吁”了。真是在梦中！堂主“吁”不住，你就多寻多追，看你能追寻到马年猴月。 文接二楼。
细细想想，还真是错了啊。错在哪里？错在不同类型的事物之间无法进行类比——（语出汉传程老师论阴阳）。世间确实有很多小术、小艺的传授，是按着美食街和菜市场的路数走的。学生交学费，老师授课赚取报酬，两厢情愿，互不亏欠。上完课程学好了本领，老师和学生各奔东西，形同路人。
但是，汉传中医与它们不同，也不应该与它们相同。中医自古就称为“仁术”，其理论基础即是阴阳之理；而我们所处的娑婆世界，其中的万事万物莫不本于阴阳之理。所以中医自古以来的理论渊源极为宏大，天、地、人三才均在其论述范围之中。中医理论绝不会自我局限于单个个人的“人的病”，而是从微观的“病的人”着眼，推己及人，举一反三，进而燮理阴阳，参赞天地造化，返之于平，与道和真。我们身边那么多的病患在受着折磨，身苦心更苦；我们所处的社会和所处的时代，在佛经中被称为“五浊恶世”，难道不是天地人都病了吗？病了就要求医，所以古人说过，“上医医国”啊。
小处同学也许会觉得我说着说着扯得太远，但我认为这和汉传中医的关系很大。唐朝韩愈曾解释过什么叫老师，他说：“师者，所以传道、授业、解惑也。” 我们于是谈到了——传承。 （待续）
汉传中医与它们不同
青青园中葵 , 赞一个。
只有专才能深专得越狠 深的就越狠 到不了那个层次和境界 是体会不出来的 写得妙！赞叹！ “青青园中葵”的文章写得真好。不知小处看过没有。还是请小处认真的看一下吧。如果小处能认识到的话，应该表示一下才对啊！
唉。各位对不起。我错了，原谅我的无知 九楼真仍大高手！文写得太妙了！如生！ 青青园中葵，文笔可以！赞一个
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