转帖:中医中的文化艺术
中医中的文化艺术□ 牛忻群
在中医发展的历史长河中，中医理论的形成，药物发现的命名，方剂的诞生，临床治疗法则的确立，针灸穴位的发现与命名以及导引的创立等等，无不与博大精深的传统文化紧密联系在一起，中医发展的每个角落都渗透着丰富的文化底蕴。当你真正步入中医这块热土，踏入中医这座殿堂时，会有一股巨大的磁力吸引着你，促使你不停地去探寻它，了解它，当你遨游其间，你就会感到它不仅仅包含医学，同时涉及天文、地理、历史、人文、哲学等等各个方面，而且文化艺术内容非常丰富，给人一种美的享受与心灵上的陶治。
神幻般的猜想
中医有很多术语具有神话般的传奇色彩，当你身临其境、免不了有一种神幻般的猜想，无不使你产生好奇感、探寻感，紧紧地将你的思维带到这个充满无尽遐想的空间。如“二龙戏珠”在民间有各种各样的神奇传说，直到现在，在一些历代建筑物上，民间艺术活动中均可见到其踪迹。而“二龙戏珠”又是中医推拿疗病的专用术语之一，是指推拿过程中上下、左右搓摆滚动，动作轻巧灵活自如，其姿态各异，尤如“二龙戏珠”，妙似“苍龙摆尾”，十分优美。通过这种手法达到祛风止痛、疏通经络、调和气血、协调阴阳等多种效用。类似这样传奇色彩的术语在中医文献中常可见到。如“水底捞月”，以及方剂中的大青龙汤、小青龙汤、青娥丸，中药中的天仙子、威灵仙等等，无不使你产生各种各样的猜想，把你带入一个充满艺术气息的世界。
独特的方位特征
中医在形成发展过程中，具有很独特的方位色彩，方位在中医中具有很重要的地位，体现在中医的各个领域内。如治法中的泻南补北法，是指泻心火、滋肾阴，适用于肾阴不足，心火偏盛，水火不济，心肾不交之证。在左肾右命学说指导下，创立了滋补肾阴的左归丸、滋补肾阳的右归丸。中药中有南沙参、北沙参、南五味子、北五味子；就脏腑而言，有上焦、中焦、下焦之分等等，类似的术语在中医中常可见到。
美妙的数字组合
中医对数字的应用可谓淋漓尽致、至微至妙，中医方剂的命名与数字有着完美的结合与体现，处处闪烁着数字的光环，有许多奇特的组合和令人难忘的名字。如一贯煎、二至丸、三痹汤、四物汤、五味消毒饮、六神丸、七珍丹、八味都气丸、九味羌活汤、十全大补丸等等，或六一散、九一丹、四七汤、七三丹等等。再如中草药中还有不少数字起修饰作用蕴含着丰富想象的名字。如一见喜、二丑、三楼、四方草、五灵脂、六味松、七叶一枝花、八角莲、九里香、十大功劳叶等。在推拿术语中也离不开数字，如“一指禅”、“二龙戏珠”，以及十二井穴、十七推穴、十三鬼穴，十四经、十五络脉、三百六十五会等等。所有这些都展现了数字与中医的精妙组合，使医者可以尽情领略中医数字的韵律之美与数字背后的内在之理。
耐人寻味的寓意
祖国传统文化丰厚博大，而中医就诞生在这块土壤上，在其形成过程中，无论是中药、方剂还是其它中医名词的命名，不乏有很多文化典故蕴藏在内，每一味药的发现，以及方剂的组成或多或少会有段趣话。一些药名、方剂名从字面上看，也许没有什么特别之处。但如果你真正沉醉于这浩翰的医海中，就会感到不仅仅是个药名、方名那么简单，你就不难发现古代医家殚精竭虑、苦心孤诣的治方用药境界，药名、方名往往有着耐人寻味的寓意。以妇科良药定坤丹为例，传说公元1739年，大清皇宫内很多宫妃们因终年闭锁深宫、活动范围受限，而致心情抑郁、胸肋满闷、食欲不振、经血不调、身体虚弱，乾隆皇帝见此情景，就命太医院的吴谦为宫妃们医治。吴谦不散怠慢，与太医们讨论后，精心拟定了一个处方。宫妃们服用后，效果独特。乾隆大喜，重赏吴谦，并赐此方名为“定坤丹”。坤指地、属阴，旧指妇女，定坤，即使妇女安定之意，乾隆还将此药列为“宫帏圣药”专供内宫使用，后由宫廷传入山西太谷望族孙氏开办的广乐聚药店。由此可见一个小小的方药，竟寓含着如此丰富动人的故事。
文章来源:<中国中医药报> 底蕴很深！
页:
[1]