陈逊斋最早初步阐明了经方六纲病位病机
陈逊斋最早初步阐明了经方六纲病位病机作者：徐渊（北京汉传经方中医研究院 研究员）
经考证，民国时期医家恽铁樵和陈逊斋先生认为，太阳主一身之表，阳明主一身之里，少阳在半表半里。太阳与少阴为表里，太阳为表，少阴也为表；少阳与厥阴为表里，少阳为半表里，厥阴也为半表里；阳明与太阴为表里，阳明为里，太阴也为里。
恽氏还认为：六经者，就人体所著之症状，为之界说者也。是故病然后有六经可言，不病直无其物。(《伤寒论辑义》按)
陈逊斋说：太阳少阴皆为表，太阳之表为发热恶寒，少阴之表为无热恶寒。阳明太阴皆为里，阳明之里为胃实，太阴之里为自利。少阳厥阴皆为半表半里，少阳之半表半里为寒热往来，厥阴之半表半里为厥热进退。(《重订通俗伤寒论六经病理》) ——一语中的。
从以上内容上分析，陈逊斋，把六纲基本病机和关系，已经阐释很深了！
陈逊斋说：伤寒六经者 ———— 阴、阳、寒、热、虚、实、表、里之代名词也。
太阳、阳明、少阳、皆为阳病。太阴、 少阴、厥阴、皆为阴病。太阳、阳明、少阳、皆为热病。太阴、少阴、厥阴、皆为寒病。
太阳、阳明、少阳、皆为实病。太阴、少阴、厥阴、皆为虚病。阴阳寒热虚实之中，又有在表在里，与在半表半里之不同。
太阳为表，少阴亦为表，太阳之表为热为实，少阴之表为寒为虚，阳明为里，太阴亦为里，阳明之里，为热为实，太阴之里，为寒为虚。 少阳为半表半里，厥阴亦为半表半里。少阳之半表半里，为热为实。厥阴之半表半里，为寒为虚。 太阳少阴，皆为表。太阳之表，为发热恶寒。少阴之表，为无热恶寒。阳明太阴皆为里，阳明之里为胃实。太阴之里，为自利。少阳厥阴皆为半表半里。少阳之半表半里，为寒热往来。厥阴之半表半里，为厥热进退。
太阳少阴皆为表。太阳之表可汗，少阴之表不可汗。阳明太阴皆为里，阳明之里可下，太阴之里不可下。少阳厥阴皆为半表半里，少阳之半表半里可清解，厥阴之半表半里，不可清解。 得病之初，身体之正气，起而反抗，发热恶寒，即正邪交争之表示也。头痛、项强、体痛，即正邪交争时所发生之充血作用也。此时因皮肤开合，汗腺通塞之故。又发生有汗为中风，无汗为伤寒之两大症候。伤寒为散温机能衰弱，故以麻黄汤发其表。中风为散温机能亢进，故以桂枝汤解其肌。凡此伤寒中风，可由发汗解肌而愈者，皆称为表病。又称为太阳病。
正气抵抗邪气，在太阳病期内，无法战胜，因而妨碍三焦水道之流行，由此而引起寒热往来、胸胁满呕、口苦咽干各症，概称为少阳病。《内经》谓三焦为决渎之官，生理学则不称三焦，而称淋巴，其理由相同。三焦在脏腑之外， 皮肤之内，故谓之半表半里。小柴胡一方，为本病之主剂。
正邪交争愈久，水分愈加蒸散，内部粘膜，愈加干燥，及在太阳少阳期内，发汗利尿过多，则肠胃间之水津，乃愈涸竭，由是发生烦渴谵语，不大便，但恶热不恶寒之阳明里实症。轻则用白虎汤，重则用承气汤。
若肠胃之抵抗力不足，失去消化水谷之能力，则为太阴病。水谷不化，则水分过剩，因而上吐下利。此与阳明病正成反比。阳明热而太阴寒，阳明实而太阴虚也。理中汤温中去湿，故为太阴病之专剂。
若造温机能衰减，体温为之降低者，则为少阴病。中医谓为阳虚。因心脏衰弱，故少阴病之脉必微细也。因神经不振，故少阴病之症但欲寐也。因体温不能分布，故少阴病之四肢必厥逆也。此与太阳病正成反比。太阳必发热而恶寒，少阴必恶寒而不发热。四逆汤强心生温，实为少阴病之主剂。
若夫厥阴病者，实抵抗力消长进退之重要关头也。其病状为厥热互为来复，热多于厥，则抵抗力有恢复之希望。故主病退。厥多于热，则抵抗力愈趋愈下，故主病进。若但厥无热，则抵抗力完全失败，病主不治。 此与少阳病正成反比。少阳之寒热往来，不过三焦不和，血管伸缩之作用，可以和解了事。厥阴之厥热来复， 则出生入死，关系重大。厥阴之主剂，亦不离四逆辈。盖非生温无以退厥也。
总观六经之变化，三阳病惟恐其热，三阴病惟恐其寒。三阳病惟恐其实，三阴病惟恐其虚。三阳病则抵抗力均未衰弱，故三阳病无死症。三阴病则抵抗力均感不足，故三阴病多死症。一部伤寒论。盖如是而已。
注：此篇为一九三五年陈逊斋先生在前中央国医馆附设训练班的演讲词。
看来，仲景先师后，真正初步明了经方三阴三阳真谛的，当属陈逊斋！不愧为陈修园先生之后人！历史上仲景先师以后真正初步阐明经方六纲病位病机的，是陈逊斋，而不是胡希恕先生！（二者没有可比性）更非日本皇汉医学所能知！
想不到湮灭70多年后， 居然被恩师刘志杰先生重新发现并阐发完善了！正所谓真理唯一，英雄所见略同！
谨以此文
向陈老顶礼！ 向恩师顶礼！
拜读，多谢整理 有理有据，学习了 完善了汉传中医的历史，鞠躬甚伟！为汉传中医做出贡献的人，我们都不应该忘记。。。。。。。。。 谢谢整理，学习了 清者自清，做学术，严谨些还是好的，要详加考证。谁的就是谁的，彼此印证，令后人信服，不要沽名钓誉······ 受教了 在这个社会做学术真是辛苦，但我们要坚持下去。:D 回复 五随散人 的帖子
真理，放之四海皆准！
陈逊斋匠心独具，了悟经方真谛；虽然昙花一现，却是一道曙光；
恩师禅心慧眼，阐明经方精髓；完善仲景心法，却不居功自秘，毫不保留地传授给大家......
相隔近八十年后，大道重现，真法遥相呼应，中医幸甚，百姓之福，汉传弟子欢呼雀跃......
向陈老顶礼！向恩师顶礼！ 好帖,学医要重视考证! 拜读了，感谢老师 陈老是经方史上里程碑式的人物，不愧一代经方大家。向陈老致敬！ 向陈老致敬！向刘师致敬！ 谢谢五随老师分享。 谢谢散人老师！ 好学风 《重订通俗伤寒六经病理》陈逊斋，上网一搜没有，《伤寒论辑义》丹波元简著，特此更正！ 陈逊斋：《伤寒论改正并注》，《金匮要略改正并注》等。。。 提纲挈领啊 学习了！