八纲解“六经伤寒”的鼻祖——庆云阁
八纲解“六经伤寒”的鼻祖——庆云阁刘志杰撰文
用阴阳八纲辨证理论解读和归纳伤寒论理论和条文，历史上，庆云阁先生当属第一人。庆云阁，清末民初人，学术受黄元御和徐灵胎的影响，但是，在方证分类上，独树一帜，明确的运用八纲分类法，进行方证归纳和分析。虽然没有认识和理清三阴三阳六纲理论的内涵，但是，能够通过机械的八纲辨证法认清表里、虚实、寒热是经方辨证实质，亦堪称明智。
我们看一下庆云阁先生在所著《医学摘粹》当中自序，足以说明问题。
自叙
粤自轩岐立言，仲景立法，遂为后世医学之祖。而《伤寒》一书，尤无法不备，无病不疗，洵为医 林之至宝。但注《伤寒》者，不下百余家，纷纷聚讼，互相抵牾，抑且篇章次第，任意倒乱，致令阅者 心迷目眩，莫得适从。 余读徐氏《伤寒类方》，见其从流溯源，芟除一切葛藤，颇觉精简可取，但彼就方分类，而表、里、寒、热、虚、实并未分焉。 余留心《伤寒》十余年，朝夕揣摩，颇有心得，因手辑 一编，卷首仍按照黄氏所着《伤寒悬解》，将六经纲领厘清，某经应现某证，某证应用某方，条分缕晰， 令人一目了然。
后因分为十六证，按证类方，将表、里、寒、热、虚、实之专证、兼证，分类列清，一类之中，先论证，后列方，并节录黄氏方解，务求明白简当，俾后之读《伤寒》者，按经认证，按证寻方， 头头是道，庶无望洋兴叹之虞矣。
光绪二十一年岁在乙未二月六日云阁氏自叙
再来看一段他的学生的赞美序文： “今幸遇庆云阁先生临学，手出《医学摘粹》一书。范读之恍然如得渡津之宝筏焉。观其所着伤寒，将表、里、寒、热、虚、实之专证，兼证，分类列清，以补原书所未及，发二千年未发之秘，真仲景之功臣也。所着杂证，专取古方。其有古方所未备者，即取时方，亦必合乎古法，纯与伤寒金匮一气贯通，酌古准今，悉臻美善，先生煞费苦心矣。”
从上面的序文中，我们看出，用八纲辨证法归纳和理解伤寒的所谓“六经”条文方证者，当为清末民初时期的庆云阁先生。并非是后世某些经方家的独创。
具体内容，大家可以实际翻阅《医学摘粹》一书，进行研究和理解。
学习了
页:
[1]