干姜,半夏之类用于寒饮往往针对于中焦，也会有呕吐、呃逆之类的症状
苓桂一类在于温渗气化，往往会有心悸、头晕之类，但一些病人也会伴有呕吐症状
两者是程度上的不同，在理论上可以认为前者的寒饮教前者要粘稠些
在仲景经方之中，五证中的“饮”证，范围很大，临床表现包罗万象，并且经方的饮证在临床中已经占有8成左右，结合金匮要略中的“四饮”，我个人认为“饮”证（或者说水饮证），可以分为两端：一是寒饮，此类偏于温渗气化，苓桂类方、真武汤为代表；另一就是痰饮，此类偏于温燥之品，往往是中焦为主，或者上焦症状明显，如通气汤，干姜、半夏为代表。
当然，不少水饮证往往要与阳明热相结合，此时需要注意清泻阳明。
六纲，五证，卫气营血，厥阴，饮证，续命
由于水寒之气先犯心下的胃脘部位，则可表现为胃中胀满，恶心，呕吐。进一步上冲于胸，上焦阳气被水寒所抑，不能舒展，则白觉胸中憋闷；胸又为心肺所居之地，水寒之气犯胸，也可表现为咳嗽、短气，心悸不安；若水气再上冲于咽喉，则可以表现为咽喉部的闷堵不适。水气再往上冲，必蒙蔽头面清阳之气，证见头目眩晕，动则为甚。这个症候临床比较多见。头面部的眼、耳、鼻、舌，皆属清窍，今浊阴之气上犯，清阳之气不能温养清窍，则往往出现耳聋、双目视物模糊不清、鼻塞、口失滋味等证。
一些饮证共同的特征性表现：
①水饮为为有形之阴邪，容易阻碍气血营卫的生成和布散，面部失养，所以面部视诊则可能主要表现为面带虚浮无华，其色黧黑，或出现面部色斑沉着。
②舌诊：舌质一般因为病性的虚寒而表现为淡嫩，苔则表现为水饮津液不化的水滑苔；
脉诊 ：单弦为饮，双弦为寒，水寒之邪为病，故脉象多表现为弦、紧、沉。
但是，临床上，饮证往往容易夹杂阳明热，或者容易与瘀血互见，所以，其舌脉也会表现出相应的夹杂之象，应该注意利用舌脉进行详细的辨析。
超明溯源(909895898) 2012/4/24 下午 5:51:18
少阴中风了，什么东西受破坏了？
F-16(466629673) 2012/4/24 下午 5:52:01
营,血中气.
超明溯源(909895898) 2012/4/24 下午 5:52:19
这个风邪中入肌表，障碍了什么？
F-16(466629673) 2012/4/24 下午 5:52:54
卫气和营血之间的转化
主要是卫和营的转化
超明溯源(909895898) 2012/4/24 下午 5:53:28
那属于什么证？
五证属于什么？
小处`~學醫(524106281) 2012/4/24 下午 5:53:44
滞
虚热"也有小实，本质就是实热
“实寒”也有大虚，本质就是虚寒只有实热和虚寒。
心下痞是上腹部的胀满，腹胀是脐部的胀满。
我还没看过千金，有时间了也买本看看
伤寒之学最注重随证治之，有是证而用是药，重视实际的证据（症候群），所以一般不去主观推衍病理，而是先详尽的去采集四诊资料，在此客观的基础上再展开辨证论治，
学习了！
大道至简
非常好
太阳证的确定，发热恶寒，头痛，脉浮，三者或三者居其二
这些都是临床应用的源头活水，学习了。感谢
学习了