做人如做水做事如做山
做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;
做事如山:要踏踏实实的做事,像山一样稳重,像山一样给人以信任;
做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。”
既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：
做人应该像水一样，要有极大的可塑性。
因为水性柔而能变形。
在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，
在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”
做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。
山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；
山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。
所以做事，就要像山一样，
要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。
做人与做事的哲理，在佛学中早有阐述，摘记于此，以作自省：
心底无私天地宽 “本来没有我，生死皆可抛”，这是台湾三大佛教领袖之一，法鼓山创办人圣严法师的遗言。
2月5日，法师辞世之时，万信众不分蓝绿夹道跪送。
法师有几句真言，读来令仰思，
这几句真言是：“面对它、接受它、处理它、放下它。
当你遇到一些事时你不要逃避，最好的方法就是面对它，然后你必须接受那已成的事实，好好处理它，处理完后，不要让它占据你的心，必须放下。”
要学会以静制动
一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人，连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人。“若有人送一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑道：“没错，若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
正确认识自己
禅学中有这样一个故事：一只狐狸早晨起来欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”
整个上午它奔波着，寻找骆驼，但当正午的太阳照在它的头顶时，它再看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯两次截然不同的错误，与它选择晨曦和正午的阳光作为镜子有关。
出现这样的心态，别忘了4个字“反躬自省”，
它可以照见落在心灵上的尘埃，
提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认清真实的自己。
做事如修行，不靠嘴上吹嘘
稽首天中天 毫光照大千
八风吹不动 端坐紫金莲
“八风”指人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐”
等八种境界，能影响人的情绪，所以称作“风”。 此诗是宋朝苏东坡自觉修持有得，送与佛印禅师的，本以为禅师会赞赏自己的修禅境界，谁知禅师看过之后，拿笔批了两个字就叫书童带诗返回。
苏东坡打开一看只见上面写着“放屁”二字，不禁火起，于是乘船过江，找禅师理论。
佛印禅师早在江边等候，苏东坡一见禅师就怒气道：“禅师与我至交道友，我的诗我的修行，若不赞赏也罢，怎可骂人呢？”
禅师笑道说：“你不是八风吹不动吗，怎么一个屁字打过江了呢？听此一语，苏东坡顿时惭愧不已.
这样的帖子有益
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