时方中医的谬论本质及汉传中医学的真理定性
自三代（夏商周）以降，谬论便浊流纷涌，百家争鸣，导致真理无言而隐，谬论俨然成了主流，人人奉为“真理”，正如老子所言：“下士闻道大笑”，释子复曰：“众生认假不认真”，孔子再劝众生“克己复礼”（遵循自然法则），都希望人们能够返璞归真，回头认识真理，怎奈千载谬论承袭，积重难返，实可怜悯耳。 真理唯一，何生千家？！理论的不统一，势必被人讥为伪科学，导致最终的毁灭！ 就传统医学来讲，汉代之后，由于秘传和战乱原因，导致真正的“经方和医经”两家医学科学近乎泯灭失传。代之而来的，便是中医时方理论的兴起，一直以博大精深，神秘玄奥为其能事，继而衍生出千家流派，流传至今，正如古人所言，“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给”。疗效令患者愤叹失望，理论被质疑的落花流水，不能自圆其说······时方产生的理论之所以称之为谬论，究其原因，主要体现在两方面，一个是混淆概念，一个是联想蔓延。 它是以基本真理为依托，对真理进行上述两种谬误性推衍，以偷换概念、旁征博引式的玄说作为迷惑大众的主要素材，以寻求达到掩盖其自相矛盾的理论为目的，属于模糊混沌性的自圆其说。能令人出现思维混乱，导致正常理念出现偏离，乃至心理偏执。其所观察的现象与规律，与其理论的预言虽然不同，但是，谬论却偏执的认为，它的理论永远是真理，之所以产生了实践上的矛盾和错误，是因为主观的人在实践中产生的主观错误导致的，与其理论无关。 谬论之所以横行，是因为它打着真理的旗号，对真理进行艺术性和科幻性的推衍，并进一步无限深入的联想蔓延，并且妙趣横生，使初学者流连忘返，具有“冰毒”样魔力，令误入其中者，终生累世难以自拔，自以为真。 那么，时方理念，其产生谬误的根本原因，即：混淆概念和联想蔓延，具体体现在哪些方面呢？细论起来，不是几千文字可以说完的，下面我们简明扼要的罗列出来，供研究者参考。
一、混淆概念
时方理论的概念混淆，主要体现在同名概念混淆和抽象与具体概念的混淆。主要有：
1、五藏与五臓的名词含义混淆（抽象的阴阳概念与具体的实质解剖）
2、三阴三阳与经脉名词概念的混淆（因为同名，所以，太阳病，就是足太阳经和膀胱病）
二、联想蔓延
所谓联想蔓延，就是不严谨的，不负责任的将相互无关的事物和不同体系的理论，主观硬性的联系在一起，并进一步蔓延推衍，无限发挥，主要体现在：
1、经线与经脉的蔓延联想
2、经线和经脉、脏腑的蔓延联想
3、直观联想（如伤寒杂病论，讲的是外感伤寒病，甚至是讲的西医肠伤寒）（胃家，就是胃，脾家，就是脾）
4、错误的五行生克理论和错简的三阴三阳开合枢谬误为基础，进行错误的联想蔓延。（错上加错）
最终，混淆的概念与无限蔓延的联想再进一步混合起来，（如五运六气、子午流注等等卜筮类玄谈）便产生了令人无法正确简明地掌握其理论，无法正确指导临床循证检验的一种庞大的、杂乱的、模糊的、无规范法则的玄谈妄说，不能自证其科学性与合理性······乃至出现了委曲求全的自证声音：中医是文化、中医是哲学、中医是实践经验、中医是技术等等的自白，又给污蔑和欲行灭绝中医之徒，提供了中医不是科学，是伪科学的口实！······
真正意义上的传统中医学，指的是两汉时期的经方医学与医经医学，一个是以方药为主的方脉学（《伤寒杂病论》，《本草经》为代表），一个是以实体解剖为主的针灸学（《黄帝明堂经》为代表），这两种体系的医学，是真正完善的自然科学，更是经得起循证检验的、最古老的循证医学。并真正体现了“大道至简”，“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从”，易于掌握，用了就灵。
最后希望中医人，放下私心成见，静下心来，“返璞归真”，“克己复礼”，认清真理，摒弃谬论，戮力一心，开创并迎接中医更美好的明天！
胡希恕先生学术体系之我见(刘观涛)
http://zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=17860&fromuid=1
支持师父！ 真理唯一！支持师父拨误返正！经方是真正的循证医学、自然科学！ 不破不立，一定要破除，革命才行！ 学经方，认识经方 用正确的理论让经方明晰起来，让疗效洗去蒙在经方身上的尘垢。最终让患者受益。
新浪博客——"经方医学"朋友说：
看到您写的“时方中医的...真理性”一文，由于没看到评论栏，只能发在这里，见谅！从您文中可以读出，您认为时方的谬论属故意的人为，我觉得应该是那些人未真正研读透仲景书而进行强解，再加上后世人一代一代的错误累加的最终结果。他们是无意的，也是无耐的，从主观上，他们并不希望如此。他们值得同情，也值得我们深思！
后世很多医家错就错在学医未先从仲景书入手，受先入为主的观念影响；没有独立思考，净享现成结果所致。实际上，仲景书至简至易，有脉有证有病机，通过仲景书悟医理并继承仲景用药经验，普通之人既可尽愈诸病，何难之有？读是书，只是一个“熟”字，理、法、方、药皆备！
“诸佛妙理非关文字”，读仲景书亦是如此。 “一切圣贤皆以无为法而有差别”，懂仲景书者亦是如此。 差别就是悟的层次，差别就是对仲景书熟的程度，真熟者，可尽愈诸病。
——说的不错，但是光自己悟还不行，要把书中规范性的理法方药理论，系统化的总结出来，公示给大家，这才是我们经方人要做的工作。
另外，我并不认为，时方的谬论属故意的人为。
时方理论当初的建立，如果其自身认识到是错谬的，也就不会坚持并无限恶性膨胀的发展下去。
时方猜想论，无时无刻不在腐蚀着真正的两汉医学，正如：我天天在伤害你，然后对你说，对不起，我不是故意的····
千年来，都是如此，并且，还不想改变这种既定的伤害模式。这就是谬论的不对了，甚至，已经上升为一种极端恶劣的行为了。
它并没有因为屡次的伤害你而自疚，反而靠其所掌握着的话语权和学术权，有意无意的打压和批判不符合他们的经方理念和声音······
它反而对经方理论的呐喊和崛起，没有丝毫的同情心·······
一个恶性的毒瘤，与其让其发展扩散，夺去中医的性命，还不如趁早割除，怜惜不得······
流毒已深,师父已沤心沥血恐怕也难觉醒几人!
读中医一定要洗脑，不然不可救药，不说也罢 黎明前的黑暗，坚信在师父的带领下会迎来经方的春天！ 振兴中医！刘老师功德无量！
顶一个！ 道以明，贵在持！ 中医的振兴，需要革命，乱世出枭雄，这一时代经方大师刘志杰先生，做出卓越贡献，让世人知道什么是中医，怎样学中医？当今社会都去追逐名利，而他自己毫无保留，倾囊相送，你所做的一切，让我很感动。。。。。 真正意义上的传统中医学，指的是两汉时期的经方医学与医经医学，一个是以方药为主的方脉学（《伤寒杂病论》，《本草经》为代表），一个是以实体解剖为主的针灸学（《黄帝明堂经》为代表），这两种体系的医学，是真正完善的自然科学，更是经得起循证检验的、最古老的循证医学。并真正体现了“大道至简”，“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从”，易于掌握，用了就灵。
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这就是结论，也是方向。中医是什么？什么是真正的中医，这里已经明确定义了。凡有志于中医者，照着这条路走，必定会到达光明之地的，没有任何疑问！ 支持刘老师拨乱反正, 如果日后有机会刘老师出书讲医经派的理论和应用, 中医复兴就指日可待…….:) 又闻狮子吼！ 感恩师父，虽非中医圈内（因为现实机会剥夺了我这样自学人资格），我能做的是为真正的经方中医呐喊！尽微薄之力！！！ 学经方，认识经方
再来读一次 谢谢老师指点
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