疾病的三种分类 (转贴)
至于病是怎么产生的，当然因素非常的复杂。佛经里面讲得很透彻，所有疾病可以把它归纳为三大类。第一大类是生理上的疾病：
生理疾病从那里来的呢？多半是你的生活起居饮食不调，古人所谓：「病从口入」，绝大多数生理病都是从饮食上来的。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，诸位看《礼记》，看《吕氏春秋》「月令篇」里面说得非常详细，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。所以医是医病，你有这些病的时候，可以来医疗。
第二类疾病的因缘叫冤业病：
这个医疗一点办法都没有。那个病源是什么呢？冤家债主，我们一般讲冤鬼附身，这个药物对他不起作用。这一类的病怎么治呢？佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？实在讲用现在的话来说，就是调解、劝导。因为过去事情做已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以诵经、拜忏目的是在调解。对方如果接受了，他就离开了，离开你病就好了。这一类古时候有，现在比从前还多！我们在国内、在国外，看到灵鬼附身的人很多，我们一般看到这个人神经不正常、神经分裂症，严重的就送到神经病院去治疗，那个越治疗是越糟糕！所以佛法超度、诵经解冤释结，对这一类有效。如果你是伤风感冒，感受风寒，你诵经、拜忏没效，那个一定要找大夫，用药物来调理。所以是那一类的病，你一定要晓得。
还有一种叫宿业病：
这个是最糟糕的。医生药物不能治疗，诵经、拜忏也没有用处，为什么呢？他不是冤鬼附身，不是冤家来讨债。这个病是怎么来的呢？这个病是罪业一种果报。你造的罪业太多了，或是你这一生造的，或是你前生所造的，你遇到这个缘，它的报应发作了，这是最麻烦的。但是有没有救呢？也有！佛告诉我们，你诵经、拜忏，它不是调解，这个方法没效；医药也没有效。佛教我们忏除业障，你要真正的忏悔，真正的悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓是「解铃还需系铃人」，你自己造的业，一定要自己忏除；自己造的业，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。
编者：此文是从一位家传中医的博客中转来的，末学看到他出版了三本中医书，买了两本了，医术似乎不错；能认同者，看来比较可信。犟牛居士在讲法中多次提及疾病的三种分类，大致同上所述。阿弥陀佛。
诸恶莫做，众善奉行；远离名利，一心念佛。
口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀；闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧。
上善如水。 水善。利万物而又静。居众人之所恶。故几于道矣。
山在下，地在上。
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