转贴：净空法师：修行愈简单愈好
转贴：净空法师：修行愈简单愈好他做的这个样子好，我们一定要记住，我们要学习，不要再等来生，这一生决定求往生，四个字就可以了。修行愈简单愈好，你看看八万四千法门，包括净土法门，还有没有比这个方法更简单？四个字就把我们无始劫来一直到今天，不能解决的问题，出不了六道轮回，出不了十法界，这个大问题，这四个字就解决了，你说多重要！有些人讲我们这个世界有灾难，而且这个灾难不远，什么大灾难？太阳系的行星要换位置，南北极会颠倒，它们绕太阳的轨道会有改变，这个问题严重。有没有帮助它们在改变轨道的时候缓慢一点，能正常一点？对我们这个星球上这些生物，不致于有大的伤害。有没有方法？有，什么方法？念阿弥陀佛。你相不相信？常常念阿弥陀佛，感得佛光普照。佛光会产生作用，这真的，不是假的。你要问什么道理？道理佛经里讲的很多，一切法从心想生，境随心转，这个星球在太空运行的时候，也是我们的境界，也随着我们念头在影响，它有影响。
阿弥陀佛是正念，阿弥陀佛是无比殊胜的念力。你想想看能够影响星球的轨道。所以一句佛号念到底，什么问题都解决。这个我们要重视，一般人虽念佛，有口无心，他没有办法。这个念是心念，不是口。用我们引伸的意思来讲，就是你现在心里有，这就是念。现前的心里头有，不是口有。我们现前心里头有阿弥陀佛。念念都有阿弥陀佛，那还得了吗！每个心念都是阿弥陀佛，那个功夫不得了！那就是我们净宗里面所讲的，理一心不乱。弥勒菩萨告诉我们，一弹指三十二亿百千念，念念都是阿弥陀佛，你说那是不是理一心不乱？这个不是凡夫能做到的。我想十法界里面四圣法界也做不到，我有理由相信，为什么？六道是凡圣同居土，四圣法界是方便有余土，他还是用阿赖耶识。没有转识成智，他是得一心不乱，叫事一心不乱，不是理一心。所以他同事法界，不是同理法界，理一心同理法界，理法界在哪里？诸佛如来的实报庄严土。也就是《华严经》初住以上的菩萨，他们有能力做到，极其微细的念头，念念是阿弥陀佛。
我们在一生的当中，高的很难，那真不容易，最低限度我们要念到功夫成片，那就起作用了。要把念佛这个事情当做我们一生当中，第一桩大事。其余的都是鸡毛蒜皮，都是芝麻小事，这才叫大事，劝人念佛，第一功德，真实功德。 净空法师开示：这是最严厉的处分
1 修净土的人要修什么？视而不见、听而不闻。别人修行如不如法，不要去理他——他如法我们尊敬他，他不如法我们默摈，不说他。
2 我们自己要有主宰，不为邪师所动。邪师说法，我们需不需要理会？不需要。佛教给我们办法，默摈。
3 默摈就是完全不理会，他说他的，我们说我们的，他批评我们，我们不必答复，不必解释。
4 在日常生活当中，跟别人在一起，这个心要保持平静，决不为外境所动。别人讲什么，点头应付应付，是是是，是了半天，人家问：他讲什么？不知道，不知道就是了。
5 我心里只有阿弥陀佛，真的是如此，不能不敷衍！这就是古德教给我们“敬而远之”，我们的态度相貌很恭敬，“远”是他讲的东西我没听见，而不是离他远远的。
6 我的心只有一桩事情——阿弥陀佛！人家说我长、说我短，我统统都没有听到，我只是阿弥陀佛；人家讲我是、讲我非，与我不相干，我还是阿弥陀佛，这就对了。
7 稍稍被境界动摇，我心就乱了、就杂了、就被污染了，那就不是念佛人，就不是修净土了。常常保持自己心地清净，真正修净土的人要从这里修。
8 所以，会修的人很少，大多数人不会修。虽然念佛，听到一点点声音，心里疑神疑鬼，听到别人讲几句话，是不是说我的是非？这个糟糕不糟糕！
9 别人不是说他的是非，他也认为是在说他，一天到晚在那儿胡思乱想，你想想看，他的心怎么会定下来？这是什么？天下本无事，庸人自扰之，自己找自己麻烦。
10 所以佛的戒律真正是伟大了不起，他的戒律只戒自己不戒别人——别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干。不管别人，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。
11 佛教我们每一个人自己守戒律，不要管别人，这真正是了不起，这种构想非常符合现代人讲的科学精神。
12 佛纯粹是叫我们自律而不律他，每一个人都能容忍，自己守规矩，不管别人，每一个人都能自律，这个团体当然和合。别人有不守规矩的，僧团里头有不守规矩的，佛教我们一个方法——默摈。
13 他跟我说话，说别人的是非，我对他恭敬，是是是，是了半天，一句没听进去，这就是默摈的方法，或者我听了决定不传，绝对不告诉第二个人，他就无能为力了。
14 僧团真正要维护和合，这个默摈的方法很要紧。默摈，就是对他尊敬，决定不说他，他的所作所为，我们决定不要去听、不要去想、也不要说，更不能够学他。
15 释迦牟尼佛教给我们，僧团里头有不守规矩的，调皮捣蛋的，要以正法影响他，慢慢他也会改邪归正。他要不改邪归正，这僧团大家都不理他，他变成孤家寡人一个，只好从多数、从大众。
16 再不然的话，他自然会离开僧团，你也不要赶他，他就住不住了，没有人理他，他自然就离开。佛教给我们这个方法，决定不得罪人。
17 不得罪人，不要管他，不要理他，我们的心还是清净，一定要保持自己的清净心才能达到一心不乱，这是修学净土非常重要的原则。
18 释迦牟尼佛对学生最严厉的处分是默摈，这是最严厉的处分，没有把他开除掉，总是希望他回头，希望他觉悟，这是教育，这些地方我们都要学习。
阿弥陀佛!
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