钱超尘：《伤寒论》台湾故宫本及日本内阁本、安政本比较研究(一)
编者按：著名医史文献学家钱超尘教授历时数十年，考证了<《伤寒论》赵开美本、台湾故宫本、日本内阁本、安政本，并进行了细致的比较研究。首次确证台湾故宫本是赵开美目睹手抚之工作本，有“东海仙蠹室藏”朱章为证；确证日本内阁丈库本不是赵本原刻本而是据赵本首刻本之翻印本，且讹误甚多；
日本安政本据内阁本翻刻，改其大量讹字，惜改误未尽，但安政本对中国《伤寒论》版本流传影响巨大。钱老反复校正，数易其稿，终成“《伤寒论》台湾故宫本及日本内阁本、安政本比较研究”一文，因受版面限制，本刊特分“赵开关墓表与台湾故宫本《伤寒论》”、“内阁本是赵开美本翻刻本”、“日本安政本据内阁本翻刻”三篇连载，堪称是赵开美本《伤寒论》发展演变简史。
《伤寒论》台湾故宫本及日本内阁本、安政本比较研究(一)
——赵开美墓表与台湾故宫本《伤寒论》
钱超尘
摘要：宋本《伤寒论》原刻本今存5部，皆藏中国。台湾故宫博物院原刻本有徐矩庵题记，其外孙女刘乃和教授对徐矩庵藏书详考，清代医生姜问岐简考及其两枚朱章均有重要价值；首次确证台湾故宫本是赵开美目睹手抚之工作本，有“东海仙蠹室藏”朱章为证；分析了木印牌记的重要价值及刻字工人赵应期史料。故宫本原藏北平图书馆，1941年转藏美国国会图书馆，1965年回归台湾；王重民在美国拍摄为缩微胶卷并写有提要。
关键词：《伤寒论》；赵开美；故宫本；版本学；比较研究
中图分类号：R221 文献标志码：A
文章编号：1673-6281(2011)01-0038-06
[作者简介]钱超尘，男，教授，博士生导师，著名中医训诂学家和中医文献学家，现工作于北京中医药大学(邮编：100029)。
“宋本伤寒论”原指北宋治平二年(1065)刊行的大字本《伤寒论》及北宋元祜三年(1088)刊行的小字本《伤寒论》。金皇统四年(1144)成无己《注解伤寒论》刊行，注释详明，便于使用，逐渐取代北宋无注大字本、小字本。南宋及元，宋本《伤寒论》未再刊行，明代仅有元祜三年小字本《伤寒论》一线单传，为著名藏书家赵开美精勤博访而得之，翻刻于《仲景全书》，所据底本旋即亡佚。
赵刻本字体字距行格栏线逼真原刻(唯每卷首页增“明赵开美校刻 沈琳仝校”10字为藏书家诟病)，为读者宝重，美称“宋本伤寒论”，实赵开美刻本也。“宋板伤寒论”之称首见赵开美序，今人通称“宋本伤寒论”。“宋本伤寒论”与“赵开美本伤寒论”是同一概念。赵刻《仲景全书》收书四部，依次是：翻刻北宋小字本《伤寒论》、成无己《注解伤寒论》、宋云公《伤寒类证》、张仲景《金匮要略》。
一、赵开美墓表
赵开美(1563—1624)，又名琦美，字玄度，一字如白，号清常道人，江苏常熟人，万历中以父荫授刑部郎中，官太仆丞。父用贤(1535-1596)，字汝师，号定宇，万历中官至吏部左侍郎，卒谥文毅，性喜读书，精校雠，著有《赵定宇书目》。钱谦益(1582-1664)《列朝诗集小传·丁集》称用贤“强学好问，老而弥笃，午夜摊书，夹巨烛，窗户洞然，每至达旦”。
开美生活在富有文化底蕴的书香之家，继父业，藏书愈富，网罗古今典籍，诠次甲乙，以期实用，见所撰《脉望馆书目》。开美校书精勤细密，一丝不苟，如万历二十七年岁次己亥(1599)，始校《洛阳伽蓝记》，至万历三十四年，岁次丙午(1606)校成，历时8年，始蒇其事，终成善本。
《仲景全书》26卷，刊成于1599年3月，据笔者所考，《仲景全书》有首刻本、修订本、日本翻刻本之别。开美卒后，藏书多归钱谦益绛云楼。毛晋汲古阁、钱曾述古堂、孙从添上善堂、陈揆稽瑞楼、张金吾爱日精庐、瞿镛铁琴铜剑楼等藏书家，皆得开美遗泽。钱谦益为撰墓表，见钱谦益《牧斋初学集l钱谦益字受之，号牧斋，万历三十八年进土，与开美同里。墓表对了解开美大有裨益。如下：
刑部郎中赵君墓表
神宗之末年，建州夷躏我辽左。赵君官太仆寺丞，有解马之役。匹马出山海关，周览呃塞要害，遇废将老卒，从容访问我所以败、夷所以胜者，感激挥涕，慨然奋臂出其间。归而上书于朝，条上方略。
君之意，以谓天子将使执政召问从何处下手，庶几倾囊倒庋，以自献其奇，仅如例报闻而巳。君自此默然不自得，以使事归里用久，次再迁刑部郎中。裴徊久之，过余而叹曰：“已矣，世不复知我，而我亦无所用于世矣!生平好兵家之言，思以用世；好神仙之术，思以度世。今且老而无所成矣。武康之山，老屋数间，庋书数千卷，吾将老焉。子有事于宋以后四史，愿以生平所藏，供笔削之役，书成而与寓“目焉，死不恨矣!”是年八月君还朝，寓书于余者再。明年其家以讣音来，则君以病没于长安之邸舍，天启四年(1624)之正月十八日也。君讳琦美，字玄度，故广参议讳承谦之孙；赠礼部尚书、谥文毅、讳用贤之子。君之历官，以父任也。天性颖发，博闻强记，落笔数千言，居恒厌薄世之儒者。以谓自宋以来，九经之学不讲，四库之书失次，学者皆以治章句、取富贵为能事，而不知其日趋于卑陋。欲网罗古今载籍，甲乙铨次，以待后之学者。损衣削食，假借缮写三馆之秘本，兔园之残册，刷编罄翰，断碑残壁，梯航访求，朱黄雠较，移日分夜，穷老尽气，好之之笃挚与读之之专勤，盖近古所未有也。而君之于书，又不徒读诵之而巳，皆思落其实，而取其材，以见其用。于当世诸凡天官、兵法、谶纬、算历、以至水利之书，火攻之谱，神仙药物之事，丛杂荟蕞，见者头目眩晕，君独能圃记而悉数之。官南京都察院，照磨修治公廨，费约而工倍。君曰：吾取宋人将作营造式也。升太常寺典簿，转都察院都事，厘正勾稽，必本旧章，及其丞太仆印烙之事，人莫敢欺。君曰：吾自有相马经也。君之能于其官于所读之书未用其一二，而世已有知之者。至其大志之所存，如戊午所上方略，君所慷慨抵掌，以冀一遇者，其不迂而笑之者亦鲜矣。呜呼，其可悲也。君生为贵公子，而布衣恶食，无绮纨膏梁之色。少年才气横骛，落落不可羁勒，而遇旅人羁客，煦妪有恩礼，精强有心计，时致千金，缘手散去，尽损先人之田产，不以屑意也。尤深信佛氏法，所至以贝叶经自随，正襟危坐而卒。享年六十有二。归葬于武康之茔。而君之子某，状君之生平，属余为传。余尝以谓令人之立传，非史法也，故谢去不为传，而又念君之隧不可以不表也。盖世之大人得志而显于后者，名在国史，信于金石，虽不表可也。若夫庸下薄劣之人，富贵赫奕，死而其人与骨肉俱朽，虽大书深刻，犹泯没耳，表之无益也。如君者，其为人魁雄奇伟，而生不获信其志，死或困于无闻，则不可以不表也。呜呼，表其墓云。
开美是一位藏书家，也是一位关心国事的政治家。他翻刻古籍，意在“网罗古今载籍，甲乙铨次，以待后之学者”，充满朴实学风。明自中叶始，学风窳败，束书不观，即使喜读者，亦为寻利禄之门径，求闻达之阶梯；求其实用，有益民生，网罗古今，诠次甲乙如开美者，实不多见。
今世宋本《伤寒论》原刻本，皆存中国，计五部。笔者从1984年4月13日始访宋本，至2010年8月末终将五部原刻本目睹之、手抚之、笔记之、拍摄之，前后凡26年。中国所藏五部原刻本，今藏台湾故宫博物院文献大楼三楼善本书室一部、北京中国中医科学院善本书室一部、上海图书馆善本书室一部、上海中医药大学善本书室一部、沈阳中国医科大学善本书室一部。
二、台湾故宫本《伤寒论》
2009年4月笔者赴台湾故宫博物院图书文献大楼查阅赵开美本《伤寒论》。为称说方便，简称“故宫本”。
1．故宫本概观
(1)书签。第一册夹有三张书签，第一张书签：“国立中央图书馆藏善本子部医家类医理之属。书名：仲景全书。汉张机撰。二六卷。五册。明万历二十七年(一五九九)。海虞赵氏刊本。”1965年《仲景全书》从美国国会图书馆回归台湾，藏于中央图书馆(1996年更名国家图书馆)。1985年《仲景全书》改由故宫博物院图书文献大楼收藏。第二张书签：“汉张机撰。明赵开美编。仲景全书二十六卷。明万历二十七年海虞赵氏刊本。书号：5892。 五册。”第三张书签。“平064。平图011603-011607。 明万历己亥(二十七年)海虞赵氏刊本。”这里的“平”指北平。此书原藏北平图书馆。
(2)徐坊墨笔题记。故宫本《伤寒论》封面钤盖“务本堂”三字篆体朱章。在赵开美“刻仲景全书序”六字上端及“伤寒论卷第一”、“伤寒论卷第五”六字上端各钤盖“神农遗业”四字篆体朱章。第一册首页有徐坊于1908年所写墨笔题记。徐坊号矩庵，称其家藏北宋治平二年(1065)刊行之大字本《伤寒论》，此绝非虚夸炫奇，而是必有其事。大字本为人间奇珍，无价重宝，今不详所在。若天不丧斯文，躲过“文革”劫难，其书或存人间，必有缘至而出之日，则真为中华民族之大幸也!矩庵同时此书，除写有题记外，于卷三子目末条与第31条[太阳病项背强几几无（钱原文为“元”，该是错字）汗恶风葛根汤主之]间写有“第一”二字，于34条(“太阳病桂枝证医反下之利遂不止”条)35条(“太阳病头痛发热身疼腰痛骨节疼痛”条)间写有“此作中篇第一条”七字，句旁多处有圈点符号。矩庵对小字本珍重若此。徐坊矩庵《清史稿》有传。
小字本题记末尾签盖“榘翁” “大徐”两枚朱章。中国中医科学院、沈阳中国医科大学、上海中医药大学、上海图书馆所藏《伤寒论》无此题记。
故宫本徐坊题记云：
《伤寒论》世无善本，余所藏治平官刻大字景写本外，惟此赵清常本耳。亡友宗室伯兮祭酒曾悬重金购此本不可得，仅得日本安政丙辰覆刻本(近蜀中又有刻本，亦从日本本出)。今夏从厰贾魏子敏得此本，完好无缺，惜伯兮不及见矣。
坊记。时戊申中秋日戊辰。
北宋人官刻经注皆大字，单疏皆小字，所以别尊卑也。治平官本《伤寒论》乃大字，经也；《千金方》《外台秘要》皆小字，疏也。林亿诸人深于医矣。南宋已后，乌足知此?矩庵又记”
王重民《善本医籍经眼录》亦载有此题记。
北京师范大学古籍研究所刘乃和教授是徐坊外孙女，写有一篇回忆徐坊藏书的文章，题名《藏书最好的归宿——陈垣书的捐献与徐坊书的散失》，文章说：
徐坊(1864—1916)，山东临清人。字士言，又字梧生，号矩庵，三十四岁(光绪廿三年，1897)后号蒿庵，后二年又号别画渔师、止园居士、楼亭樵客，其藏书楼名“归朴堂”，盖取反朴归真之意。藏书雄富，多罕见珍本。缪荃孙《艺风藏书记·藏书缘起》中说：“迩时谈收藏者：潘吴县师、翁常熟师、张南皮师、盛伯羲、王廉生两祭酒、王卿、徐梧生两户部，互出所藏，以相考订。”徐坊当时任户部江南司主事，故称。缪荃孙把徐梧生与潘祖荫滂喜斋、翁同和、张之洞、盛昱意园相提并论，可见徐坊的藏书水平。
傅增湘在《双鉴楼善本书目·序》中也曾提到，他说：“历观近代胜流，若盛意园、徐梧生诸公，当其盛时，家富万签，名声显赫，与南瞿北杨齐驱方驾。”盛昱字伯羲，是清末民初著名藏书家。傅增湘这里甚至认为徐坊可与常熟瞿氏铁琴铜剑楼、聊城杨氏海源阁，并驾齐驱，则徐坊不可不谓为藏书大家了，在近代藏书史上应是屈指可数的人物。
徐坊很少写题记，除非是珍品中之尤珍者，才偶题数字。刘乃和说：“徐坊藏书数量多，质量高，抄本善本，宋元刻版之书很多，大都价值连城，可称无价之宝。他还注意抄书，他自己刻印有‘归朴堂’的专用稿纸，每遇罕见珍本或先哲先贤手稿，不能到手，即为录副，故他藏的旧抄本、手抄本亦复不少。可惜他生前似乎未曾全面整理过自己的藏书，也没见过他的藏书目录，他考证出的内容很少在书上题跋，也很少录出结集，因此究竟这位大藏书家藏过多少书，藏过什么书，现在已很难全面了解。”
徐坊在故宫本卷首写有题记，可以看出他对故宫本《伤寒论》是何等重视。刘乃和教授说，徐坊藏书楼名“归朴堂”，而故宫本封面钤盖“务本堂”三字篆体朱章，则“务本堂”当为姜问岐家堂号之图章。
(3)故宫本张仲景《伤寒杂病论集序》装于《注解伤寒论》卷首。故宫本在《仲景全书目录·翻刻宋版伤寒论全文》前面有4篇文章，依次是：①赵开美《刻仲景全书序》；②高保衡孙奇林亿等《伤寒论序》；③《国子监牒文》；④《医林列传》。无《伤寒杂病论集序》。
沈阳中国医科大学本张仲景《伤寒杂病论集序》置于《国子监牒文》后《医林列传》前。沈阳中国医科大学本与台湾故宫本是同一板木印刷之本。继考台湾故宫本之《伤寒杂病论集序》装于成氏书卷首，非漏刻也。
(4)“张仲景述”及“姜问岐印”图章。故宫本《伤寒论》每卷第一页皆有“汉张仲景述”“晋王叔和撰次”“宋林亿校正'“明赵开美校刻”“沈琳仝校”字样，在“王叔和撰次”五字上，钤盖“姜问岐印”及“秋农”两枚朱章。这几行字在文献考证上、两枚朱章在故宫本流传考证上均具有重要意义。
简单说，“张仲景述”的“述”是“述而不作”之“述”，指遵循旧章而尟新创。《甲乙经序》《伤寒论》林亿序均称仲景据《汤液经法》而成《伤寒论》。敦煌旧藏陶弘景《辅行诀五脏用药法要》说：“汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汛、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，悯救疾苦，造福含灵”“昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。”这些文献说明，张仲景在中国历史上最大功绩是传经之功。
“姜问岐印”和“秋农”两枚朱章，显示故宫本由清代姜问岐承传。
“姜问岐”事迹见何时希《中国历代医家传录》：“《隐求堂日记》：姜问岐，内科，清。字秋农，疁城人。游曹仁伯之门。推演《内经》《拾遗》《宣明方论》，续为一书。《宝山县志》：著《伤暑全书》姜问岐本农家子，愤族人为庸医所误，遂究心岐黄，收藏古今医家著述甚富。性狷介，贫者招，辄徒步往，富人或聘以重金，弗顾也。《罗店镇志》：字振扬。幼习医。壮从吴门曹乐山仁伯游。自《素问》《灵枢》及仲景、时珍诸名家，靡不淹贯。及归，僦居疁城二十余年。所治沉疴，应手辄效。遇歉岁，汇《疗饥良方》刊刻济世。卒年六十余。著《三经通汇》。”
李经纬《中医人物词典》云：“曹存心(1767—1834)，清医学家。字仁伯，号乐山。常熟人。弟子百余人，每日临诊，亲诊仅二三十人，余皆由弟子分诊，诊毕一一复核。”
曹仁伯卒于道光十四年，与姜问岐同时而稍长，则问岐当为道光、咸丰、同治时人，时至清末矣。姜问岐得自谁手无考，然确知此书在乾隆年间修《四库全书》时未曾进献，故四库所收为成无己本。据徐坊题记“今夏从书贾魏子敏得此本”，“今夏”指1908年，徐坊于此年从书商魏子敏处购得，魏子敏其人不详，依时间考之，魏子敏晚于姜氏。此本后归京师图书馆。京师图书馆是北平图书馆(今称国家图书馆)前身。台湾故宫本在清代递传过程如下：姜问岐→魏子敏→徐矩庵→北平图书馆→美国国会图书馆→台湾中央图书馆→台湾故宫博物院图书馆。北京国家图书馆所藏为缩微胶卷本。这段曲折流传历史，增加了人们对故宫本的珍护情感。故宫本这段显晦离合经历，是藏书史上的一则嘉话。
章太炎先生《伤寒论单论本题辞》云：“其书传于今者，宋开宝中高继冲所献，治平二年林亿等所校，明赵开美以宋本摹刻，与成无己本并行，至清而逸(按：赵开美《仲景全书序》先以成注《伤寒论》《金匮要略》合刻，命之名《仲景全书》，既刻已，复得宋版《伤寒论》，复并刻之，然清世所传唯成注本，而单论本则清修《四库》时，已不可见)入于日本枫山秘府，安政三年丹波元坚又重摹之，由是复行于中土。”《仲景全书》刻于1599年，幸赖姜问岐两枚朱章为此书在清代流传架起一座桥梁，使后人看到此书大致流传过程。
(5)“东海仙蠹室藏”朱章。故宫本卷四末页及《伤寒论后序》最末一行下端各有“东海仙蠹室藏”朱章一枚。旧书所匿蛀虫日“蠹”，俗称“书蠹”。签此章者，嗜书如蠹，故名其室日“仙蠹”。书蠹又称“脉望”。唐段成式《酉阳杂俎》续集二《支诺皋》说“据《仙经日》：蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名日脉望。”赵开美名其室日“脉望馆”，名其所撰书目曰《脉望馆书目》，则“东海仙蠹室藏”为赵开美藏书章无疑矣!故宫本为赵开美目睹手抚之本无疑矣!该书确为书林奇珍亦无疑矣!
(6)木印牌记。故宫本卷四末页有“世让堂翻刻宋版赵氏家藏印”木印牌记。卷五末页刻有“世让堂翻宋版”木印牌记，字迹较模糊。卷六末页刻有“世让堂翻宋版”木印牌记。卷七末页书纸只存前两行，其后残损，后经修补，以别纸粘连，故无木印牌记。据理分析，此页亦当有“世让堂翻宋版”木印牌记。沈阳中国医科大学本卷七末页有此木印，则台湾故宫本有此牌记无疑也。卷八、卷九、卷十末页均有“世让堂翻宋版”木印牌记。卷十最后一页最后一行刻有“长洲赵应期独刻”牌记。
这些木印牌记显示赵开美以北宋元祜三年(1088)小字本《伤寒论》为底本进行翻刻是何等敬重珍视，反复刻以木印申明之。尤当引起注意者是卷四末页的牌记：“世让堂／翻刻宋／版赵氏／家藏印”。
“世让堂”是赵开美家堂号。此牌记的意义是，世让堂据宋板《伤寒论》翻刻之，此事不但见之于序言，且牌记于卷四，以示所据底本之珍秘郑重。刻此牌记者是当时优秀刻字工人赵应期。瞿勉良《中国古籍版刻辞典》有关于赵应期资料：
赵应期，或署赵其、赵应麒。明嘉靖间苏州地区刻字工人。嘉靖四十三年(1564)参加刻过《宋史新编》(半页10行，行21字)。万历间参加刻过《东坡先生志林》(脉望馆本)、《两汉隽言》(桂芝馆《文林绮绣》本)、《新唐书纠谬》(脉望馆本)、《古今万姓统谱》(桂芝馆本)、《史记评林》、《汉书评林》(皆凌稚隆本)、《史通》(张之象本)、《资治通鉴》(重修孔天胤本)、《订正通鉴纲目前编》(朱燮元本)、《国朝名世类苑》(桂芝馆本)、《两浙海防类考续编》《皇明疏钞》。
赵应期所刻之书，皆是有关人文教化的严肃之作。
上述书目没有赵应期刊刻《仲景全书》记载，是因为瞿勉良先生编撰《中国古籍版刻辞典》时，所在图书馆无其书，他所参阅的图书目录亦无赵本《仲景全书》的记载。
2．故宫本转移至美国及回归台湾简考
今存五部赵开美本《伤寒论》，以故宫本的保存经历最为曲折。
北平图书馆《仲景全书》转移原因、过程及拍摄缩微胶卷情况，《中国善本书提要》傅振伦序、杨殿殉序、谢国桢序以及刘修业《后记》有翔实记载。北京大学王重民教授(1903-1975)为拍摄《仲景全书》缩微胶卷和撰写该书提要作出贡献巨大。
(1)故宫本转移至美国。王重民字有三，我国著名目录版本学家。他的目录版本研究成果主要收集在他的《中国善本书提要》中，该书写于1939—1949年间，他的夫人刘修业在《中国善本书提要·后记》中写道：
“抗日战争期间，北京图书馆为了保证古籍善本的安全，曾选出馆中所藏珍贵的书籍二千七百二十馀种，先运存上海，后又秘密运往美国，寄存于国会图书馆远东部。有三不仅为这批书籍全部照了显微胶卷，而且撰写了提要。一九四六年，有三又应普林斯顿大学图书馆的邀请，去整理鉴定该馆所藏葛思德(G.M.Gest)文库的中国善本书，他又撰写成一千种书籍的提要。总计他在美国的八年之中，所写的善本书提要，约共五千四百馀种”。
(2)故宫本回归台湾。原国立北平图书馆所藏《仲景全书》转移与拍摄过程如下：
转移时间：杨殿殉说“(有三)摄制北京图书馆在抗战时庋存于美国之善本书”，则《仲景全书》非抗战前转移至美国者，而是在抗战时期转移至美国国会图书馆的。台湾游文仁、苏奕彰《台北故宫馆藏赵开美本仲景全书护页题记作者考》说：“在抗日战争期间，为了保存国萃，北平图书馆在1941年起将所藏的甲库善本精品近3000种从上海运往美国国会图书馆寄存。”
从上海起航运美。《仲景全书》首先运达之处为上海，不是南京。刘修业指出：“先运存上海，后又秘密运往美国，寄存于国会图书馆远东部。”
1965年运回台湾。谢文仁、苏奕彰说:“1965年运到台湾，由中央图书馆(1996年1月更名为国家图书馆)代为保管。1985年再转由台北故宫代管。”
(3)王重民在美国拍摄缩微胶卷与撰写提要。王重民为《仲景全书》所写提要在《中国善本书提要》里未载。不是遗失，而是收录于《四部总录医药编》。《四部总录医药编·编者的话》(上册)说：“北京大学教授王有三(重民)先生专攻目录版本之学，校勘尤精，善本过目，辄有题记，积稿颇富。此次知有《医药编》之刊行，惠然许以《善本医籍经眼录》一稿相贻，颇多为向所未知见之书及各种版本，足资补订。只以未能插入正书中，因列为补遗，附于卷末。”
王重民在美国国会图书馆远东部将《仲景全书》拍摄成缩微胶卷，今藏北京国家图书馆。笔者曾反复阅览，基本清晰，但徐坊印章、姜问岐印章、赵开美藏书室章模糊不清。1991年北京中医药大学刘渡舟教授《伤寒论校注》(人民卫生出版社)所用底本就是缩微胶卷本。
王重民所写提要，收录于《四部总录医药编·现存医学丛书总目》附录二：
《仲景全书》二十六卷(明万历间刻本，十行，行十九字)。
汉张机撰。明赵开美辑刻。辑刻旨意，均详序文。全书凡四种：张仲景《伤寒论》十卷，成无己注解伤寒论》十卷、又《伤寒类证》《金匮要略方论》各三卷。其《伤寒论》据宋本翻刻，尤足宝贵。卷端有矩庵题记两则，专论宋本之善。(王重民转录的徐坊墨笔题记两则，已见前，此从略)
参考文献：
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钱曾．读书敏求记·卷二
刘乃和．藏书最好的归宿——陈垣书的捐献与徐坊书的散失．北京图书馆馆刊，1997(3)：60—66．
钱超尘．辅行诀五脏用药法要传承集．北京：学苑出版社，2008：17．
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瞿勉良．中国古籍版刻辞典．济南：齐鲁书社，1999：421.
刘修业．中国善本书提要·后记．上海：上海古籍出版社，1983：11．
游文仁，苏奕彰．台北故宫馆藏赵开美《仲景全书》护页题记作者考．中华医史杂志，2007，37(2)：99．
刘修业．中国善本书提要·后记．上海：上海古籍出版社，1983：11．
丁福保，周云青．四部总录医药编(上)．上海：商务印书馆，1955：1，7．
转贴者按：本文原载《中医药文化》2011年第一期。本文内容为本人扫描后进行文字识别并初步校对录入。后续内容将在今后陆续录入。
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钱超尘：《伤寒论》台湾故宫本、日本内阁本、安政本比较研究(二)
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