放下评价见花开！（伽南）
为什么人们看到一个现象，会站在自己的理解上，做出一种评论呢！当我们的心灵，一旦站在评论的角度上，就失去了解脱，失去了那来自生命深处、花开的欢喜！
我们和一切，本来是同体的。分开，只是因为不同的因缘。
他们与我们不同，不是对，也不是错，只是因缘！所以接受就好，他们自有道理，到了该转化的因缘，才能转化！
不能接受，只能证明我们的智慧不够，不能回到同体的根源上，还能证明什么呢？
任何一个带有个人分辨色彩的评价，都意味着“小我”还没有解脱
我们越认为自己正确，就走远了······
小我，总是在区别自己和别人的评价里不断寻找生存的土壤。
哪怕我们看起来全然的向道修行，其实也只是一种心灵趋向。这个趋向里，同时有没有解脱的“自我”，也有发菩提心的“大我”，它们同时存在在一个心理时间里。
所以，人心是多面的、无常的、难以捉摸的。
但是，只要我们将心安放在当下，就在这个当下,烦恼顿时止息。
花开的喜悦，就在这一刻里。
这一刻，真美，真美！
一切法门，都是为了这个当下。
如果我们已经领悟了这个当下，法就不再是最重要的了。
法，不是目的，也没有高下。
可是法和人心结合，法就开始有了生命，也有了高下。
说到底，还是心的问题。
心区别了法的高下，对错，有意义，无意义！
所以说，邪人说正法，正法也邪。正人说邪法，邪法也正。
如果，如果我们能明白
我们知道的道理，对面的人没有说出来，也许他也是知道的。我们就不会总想着去教育别人！
喜欢教育别人，喜欢主动扮演“父母”的角色，这是一个需要觉察的、不容易解脱的心理问题。这往往和我们与父母之间、没有解脱的关系有关。
如果，如果我们能明白
我们不知道的道理，对面的人没有说出来，也许他是知道的，我们就会谦虚！
谦虚，会让我们的心灵保持开放度，让我们在每个当下成长。
在这种成长里，没有追逐和超越自我的渴望，只有我们全然的接受和包容。
于是生命在这个当下，真美，真美······
就在这个当下，
你还有什么，需要再拥有的么？ 真理，永远在少数人手里。
佛祖也不是总哄着你。
你总往楼下跳，往河里投，打你八遍也不改，就得往死了揍你。
高兴不高兴，觉悟不觉悟，是个人问题··········
佛经讲的是都放下，不放下还要学佛，就欠揍。
你还是没有过临床，因此，暂时不要发表评论。
要谦虚接受实践检验。 2# zhongyi999
受教
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