1、《伊尹汤液经》是《伤寒论》原始蓝本、与《内经》的医经派体系不同，《伤寒论》自有其独特理论体系。
——这个问题，清代就有人认识到，日本伤寒界也认识到并废弃了脏腑经络理论。具体思辨，刘师书中论述详尽，有理有据。
2、《伤寒论》的六经辨证不是脏腑经络辨证，其实质是八纲辨证。
——实质是三阴三阳六纲辨证，根本与八纲是两个概念和理论。
3、辨方证是六经辨证的继续，是辨证的尖端。
——辨病-辨病机-辨方证-辨药症，才是辨证尖端。
4、《伤寒论》分病－证－方证三级结构。
——分病位-病机-证-方证-药症五级结构。
5、经方辨证体系是六经八纲辨证与辨方证的统一。
——辨证体系是六纲病位病机辨证与方证-药症的综合。
6、六经八纲是辨万病的总纲。
——三阴三阳六纲才是辨治万病的总纲。
7、古方（经方）能治今病。
——认识相同。
8、少阴病为表证。
——少阴为表证，有中风、伤寒和本证三种情况。
9、可用排除法确认半表半里病。
——不必用排除法，半表里病有其特定症状和典型病机。
10、强调厥阴病不是伤寒的最后阶段，而是太阴。
——伤寒的最后阶段，是少阴太阴以及三阴合病。
11、阐明中医辨证施治的实质，是适应机体抗病机制的治疗，是有原因的效验。
——经方是循证医学，辨治的实质，是平衡三阴三阳的生理机制，是证（综合特定症候群）的整体治疗。
汉传中医又提出了诸多的临床理论：
1、阴阳的先后天问题
2、卫气营血原理
3、三焦胃气论
4、少阳病与厥阴病的病位、病机
5、五证病机的阐述
6、方剂的分类法则
7、经方汗吐下等的治疗法则
8、合并系属病的概念与治疗
9、三阴三阳六纲的起源原理以及人体的六大自稳系统
10、欲解时的论述
11、对条文的重新排序与补遗
12、对金匮要略的补充和完善
······
本帖最后由 jfsj 于 2012-1-7 12:19 编辑
俺此时此刻正在抄袭刘氏理论，顾不上谁质问不质问的;P 国内的中医太多混浊不清的臭鸭蛋，而臭鸭蛋往往又是所谓的名医名家，顶起刘师，顶起真更理，:victory: 刘老师的观点是每一个踏踏实实做学问的人必须践行的.辨清真理,认真实行.这叫学术传承.岂可认作抄袭.果依此言.这人人都不必读书了.都自己开创新知去.其实从历代的医案看.很多医家治病用经方,能辨出与经方相应的病案则疗效奇高.不然则疗效大减.可见经方法度之难明也.多在用功于辨方证之相应也.若得经方法度大白于天下.人人能得其门而入.则我中华医学将得昌盛于世矣. 感恩刘师啊 有老师的指导我们就一步一步的往前走
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