净空法师 讲经开示
净空法师 讲经开示阿弥陀经疏钞演义（第二三八集）1984/12台湾景美华藏图书馆 档名：01-03-238
出家人要荷担如来家业，荷担就是挑起这个担子。如来的家业是什麼？就是弘法利生。
在一切法门里面，弘法真正利益众生，实实在在叫众生得真实利益的，只有这个法门；除这个法门之外，说实在话，得利益都有限。为什麼有限？不能了生死，不能出三界。虽然在八识田中种一点善根，依旧免不了轮回，利益就很有限。唯有这个法门可以横出三界，往生不退成佛，是一生当中成就，所以这个法门也叫做当生成就的法门。出家的功德在此地。因此，我们也就晓得，出家如果不能弘法利生，那就不如在家人。为什麼？在家人没有接受十方供养，靠自己劳力生活，自食其力，念佛求生是容易多了。出家人接受十方的恭敬供养，古德有一个警告说，出家人「今生不了道，披毛戴角还」。出家人欠施主的债太多了，你要不是认真修行，出家人这一钵饭很难吃的，比街头托钵要饭的乞丐难得多。乞丐，人家布施他一钵饭，绝对不求回报的。施主供养这一钵饭，他心目当中你是真正的福田，我这个供养是要得福的，他是要求回报的。我们想一想是不是福田？能不能给一切众生种福？这是出家二众要深深去反省的。既然发心出家，一定要把如来家业担当起来。
维摩长者示现的跟释迦牟尼佛同时，释迦牟尼佛示现出家成佛，维摩居士示现在家成佛，以居士身分成佛了。说明在家、出家在修学上是平等的，也说明佛法是平等法。不但极乐世界是平等的世界，佛法在这个世间所示现的也是平等法。佛道是师道，师道跟中国古人一样，必须尊师重道。四众弟子向世尊请教，我们佛门叫请法，一般世间人讲请教，用「请教」大家好懂一点，请法就是请教，态度是非常的恭敬。世尊的学生到维摩居士那里去请教，恭敬心乃至礼节都跟见佛没有两样。佛弟子见佛的礼节是顶礼三拜，右绕三匝，这是最敬礼。我们看经典里面，佛弟子，无论在家弟子、出家弟子，向佛请教的时候都有这些礼节；再看舍利弗、目犍连向维摩居士请教的时候，也是顶礼三拜，右绕三匝，跟见佛完全相同，没有两样。这就说明佛法是师道，不管是在家身分、出家身分，只要是在老师的地位，学生见老师那个恭敬心没有等差，礼节也完全相同。这一点我们一定要记住，一定要学习。 阿弥陀佛
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